新疆风俗特色礼仪优秀8篇

印第安人风俗礼仪 篇一

印第安人的服饰文化

一提到印第安人的服饰，给人印象最深的就是独特的头饰鹰羽冠了，这的确是印第安人服饰的一大特色。印第安人衣着装饰非常简单，甚至不穿衣服，但是许多印第安人服装的色彩、款式各不相同，装饰品的材质、样式多种多样，充满了民族特色，也称得上绚丽多姿。

鹰羽冠随着社会的发展印第安人生活水平也在不断提高，一些社会经济较发达和人数较多的印第安人的支系部分地保住了自己的风俗和传统文化。一些生活在偏远森林山区的印第安人部落至今仍保留着独持的风俗和传统文化。许多地区的印第安人还保留着古代印第安人的衣饰习俗，他们至今仍喜欢穿富有本民族特色的传统服装，戴富有本民族特色的传统饰物。

印第安人把羽毛作为勇敢的象征，荣誉的标志，还经常插在帽子上，以向人炫耀。拥有鸟羽象征着勇敢、美貌与财富。

此外，根据颜色及佩戴方式，鸟羽也象征不同的社会地位和情感状态。比如在卡希纳华部落，男子会在他所钟情的妇女面前佩戴鸟羽装饰品以表达热切的情感，有效地防止了对方的敌意。神鹰的黑羽使人联想到权贵和死亡，而南美大鹦鹉的红羽则表达了善意、能力和富饶。如果当地居民都有资格佩戴红羽，那么黑羽将凸显其尊贵。

他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；而男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚上穿草编凉鞋。而中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾，这种披巾可遮阳、御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。

印第安人的风俗文化

道德高尚

印第安人正直、朴实、刚毅、勇敢、感情丰富、温柔、谦和、说话算数、忠厚老实、慷慨大方，可以称得上是世界上道德最高尚的民族。哥伦布在他的《航海日记》和写给西班牙国王和王后的报告中都有对印第安人高尚道德的描述。

质朴好客

印第安民族可以说是世界上最好客的民族，联想到美国的感恩节的由来。最初感恩节没有固定日期，由各州临时决定，直到美国独立后，感恩节才成为全国性的节日，当然如今的感恩节也不是感谢印第安人了，而是感谢上帝的恩赐。由此，可以看出热情好客是印第安人的民族传统与民族性格。

英勇善战

印第安人的英勇善战为人所称道，特别是生活在平原上以狩猎为生的印第安人多具有勇敢、善战的精神。落基山脉以东到密西西比河西岸的广大地区，是平原印第安人的居所图6-4骁勇善战的阿帕克骑兵，他们基本上以捕猎大动物为生。在这片平原上有成千上万头野牛，纵横驰骋，势不可挡，而生活在这里的印第安人就是靠英勇战胜牛群而生存下来的。他们用牛皮、牛筋建造房子，制作衣服和鞋子；用牛粪做燃料；用牛的膀胱来做水壶和饮水的器具。为了获得足够的食物，印第安人追寻野牛行踪，伺机捕猎。面对凶猛的野牛等野兽，他们一不小心就会遭到兽群的蹂躏，他们只能祈祷神灵的庇护保佑他们免遭蹂躏。

奇怪习俗

在印第安人的家中，只要有客人来访，主人的第一件事便是邀请客人洗澡。在家中或者临近的小河里，而且出于礼貌一般不会有人拒绝！客人洗澡的时间越长，则表示对主人的接待越满意。如果客人与主人有急事、要事相商，主人会陪同客人一起洗，有时男主人不在家，女主人也会陪同客人一起洗澡。据说，这是他们对宾客最尊敬的礼节，遇到极其好客的主人，一天之中会邀请客人洗上好几次甚至十几次澡；洗澡次数越多，洗的时间越来越长，表示对宾客越客气、越尊重。

甚至有外国游客到当地去旅游，巴西好客的印第安人也会邀请你到家里做客，请你吃饭和洗澡。不过，很多人对这种待客之道表示很不理解，因为在大多数人看来，洗澡是一件比较私密性的事情，不过入乡随俗嘛，如果有机会来巴西，遇到这样的热情的主人，千万不要反感，更不要把对方当做骗子！

新疆特色导游词 篇二

维秘木塞来斯酒导游词

各位旅客朋友们：

大家好！

葡萄栽培产生于黑海、黑海之间及其南岸地区，距今有7000多年的历史，葡萄酒的酿造技艺同时向东西传播。中国的葡萄种植的历史和酿造葡萄酒的历史达到了30。

从文献上来看，汉武帝时期的张骞出使西域，在大宛国见“左右以葡萄为酒，富人藏酒至万余人，久者积数岁不败”。汉宣帝神爵三年，置西域都护，都护治所在今新疆轮台县，称“龟兹国，饶葡萄酒，富者数白石”。龟兹即今天的库车，属阿克苏地区，唐朝大诗人李白，对葡萄酒情有独钟，写出了大量脍炙人口的诗句。唐人王瀚也写出了”葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶吗上催的著名诗句。

居住在今天阿瓦提的刀郎维吾尔人，是维吾尔人中热情奔放的一支，在酿造方面也体现了他们惊人的创造性。公元9世纪前后，维吾尔人在阿瓦提定居，他们继承了这里葡萄酒的传统，并在葡萄汁之中加入了药物，有人说木塞来斯的意思是“葡萄酒药”是指酒中加入了枸杞、大芸、红枣、红花、甚至乳鸽。另一中说法是认为木塞来斯的含义是“优中选优”指的是一种酿制葡萄酒的方法，在所有的葡萄中选出三分之一最好的，进行压榨，在压榨葡萄汁当中在选三分之一最好的，煮熟发酵，在发酵好的酒液中在选者三分之一，封坛贮存。这就是木塞来斯特别贵重的原因。

据说男人是品木塞来斯最大的受益者。在当地风俗中，木塞来斯是新郎入洞房之前的必合喝饮料，有人戏称木塞来斯为“没事来事”有时候，木塞来斯不仅是对体力的支持，也是对精神的一种支持。

木塞来斯是具备独有风味的葡萄酒，更适合中国人的传统口味，微甜带香，入口绵顺，口感滑畅，回味丰厚。木塞来斯的酿造方法决定了它的独特口味，它有自己的传统，不同于任何一种葡萄酒。产于塔克拉玛干沙漠边缘的和田红葡萄是它的原料，传统酿造工艺是形成木塞来斯口味的直接原因。沙漠的干燥炽热和葡萄浆果的丰盈多汁形成强烈的对比，这也是大自然的神奇所在。

新疆是维吾尔自治区，这种葡萄酒也是产于这里，具有鲜明的民族特色。因此，我们称它为维秘。木塞来斯。

可以说木塞来斯是中国葡萄酒的标本，是西域古法葡萄酒的活化石，在此还有个美丽的传说故事，公元4000年前，一支以游牧为生的欧罗巴人来到中亚腹地，在小河流域及罗布泊定居下来，这里是水草丰富的绿洲。这支部落在此开始种植扑台和发展畜牧业，到中国汉朝的使者张骞出使西域时，它已经发展成为一个强大的国家-楼兰王国。在公元380年以前，楼兰国有个漂亮的公主，名字就叫木塞来斯。那时，在北方有支部落，部落酋长的儿子叫罗布诺尔。罗布诺尔是个聪明、英俊的青年，他不愿意早娶，也不愿意无功的继承王位。他要走自己的路，于是来到西域楼兰拜师学习舞蹈，教他的乐师拥有上千亩的葡萄园，每年罗布诺尔都要参加葡萄园的劳动，在此他还学会了楼兰人酿造葡萄酒的技艺，在每年葡萄成熟时，采用最饱满的果实，用手捏碎，在用爱的来斯绸紧压榨枝，放入瓦罐中，并放入野鸽鲜血，在经秘方配制，发酵后，产生美妙味道。每当贵客前来或举行大的庆典，他们都会开怀畅饮，载歌载舞，纵情欢乐。

在一次国王接待外国使臣的宴会上，罗布诺尔随乐团载歌载舞，公主和罗布诺尔一见钟情，罗布诺尔向公主求爱，两人经常在葡萄树下约会。每次约会，罗布诺尔都要带上自己酿制的葡萄酒和公主对饮，美酒神奇的功效让两人的爱意更浓。但公主的父亲极力反对他们的爱情，公主在父亲的安排下下嫁给了月氏国太子。木塞来斯最后成了皇后。罗布诺尔一直深爱着公主，每年都用一个自制的瓦罐盛满美酒，并写上爱慕相思的诗句送给公主木塞来斯。盼望着公主木塞来斯有天能够回到自己身边。公主也同样思念着罗布诺尔，因难挨相思之苦，天长日久，终于惹病离世。临终嘱咐把罗布诺尔送于她刻有诗句的盛满葡萄酒的瓦罐陪葬在身边。罗布诺尔也在公主去世后，拒绝回草原继承王位，终日带着葡萄酒，在公主坟前饮酒度日，呼唤着公主木塞来斯的名字，后人为纪念这个感人的爱情故事，就把这种酒叫木塞来斯，意思是忠贞的爱情。

所以，各位来新疆一定要品尝这具有民族同时的饮品-木塞来斯葡萄酒，因为它代表这忠贞的爱情，可以说我们也在品尝为爱情流下的眼泪。

新疆旅游景点导游词范文

各位游客，今天我们将要游览的是阿帕克霍加墓，位于喀什市东北约5公里处，是国家级重点文物保护单位。这是一座伊斯兰教圣裔的陵墓，始建于1640年前后，据说墓内埋葬有同一家族的5代共72人大小58座坟丘。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加，他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了17世纪著名的伊斯兰教白山派的首领，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。阿帕克霍加死于1693年，也葬在此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。

整个陵园是一组构筑的十分精美宏伟的古建筑群，其中包括(陵墓、教经堂、大礼拜寺、门楼、水池和花园)等。陵墓，也就是主墓室，是建筑群的主体，高26米，底面横长39米，顶呈圆形，圆拱直径17米，外面用绿色琉璃砖贴面。陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘，坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素沽。大礼拜寺在陵园的西半部，名为“艾依提甲衣”，节日期间供教徒们做礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物，彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水，树木参天，清幽宜人。

传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的妃子，由于她身上有一股浓郁的沙枣花香，人们便称她为香妃。香妃死后由其嫂苏黛香将尸体护送回喀什，并葬于阿帕克霍加墓内。因而人们又将这座陵墓称做香妃墓。据考证，香妃就是乾隆皇帝的容妃，她出生于叶尔羌(今莎车)，是伊斯兰教白山派和卓家族的一名女子。1757年，菠萝泥都和霍集占兄弟在南疆发动叛乱。额色音、帕尔萨兄弟反对分裂，配合清军从后方袭击叛军。同是和卓家族的两家人，选择了不同的政治道路。叛乱平息以后，额色音、帕尔萨兄弟和他们的子侄女眷等一家人奉诏去北京朝觐乾隆皇帝并接受封爵。1760年他们家的一位少女被选入后宫，先被封为容嫔(pín)，后来晋封为容妃，开始了她新的生活，这就是伊帕尔汗。

乾隆对容妃十分宠爱。按照维吾尔族的习惯，对她的衣食住行作了特殊安排，去承德避暑山庄围猎和巡游江南时，都少不了容妃的陪侍，还让宫廷里的西洋画师为她绘制了油画肖像。有一次，乾隆发现容妃独自坐在御花园中饮泣，就问她为何伤心。她答道：“我的家乡有一种树，叶子是银色的，花是金色的，开花时方向无比，现在该是它开花的时节了。”乾隆听了连忙安慰，为了使她能稍减她的思乡之愁，命令新疆乌什地方官员，将容妃所说的那种“金花银叶铁干”的沙枣树苗装载木桶中，移种到皇宫中去。

容妃在清宫中生活了28年，于1788年去世。死后葬于河北省遵化县清东陵，香妃墓仅仅是她的衣冠冢，以前称作“和卓坟”。经新疆维吾尔自治区旅游局批准，阿帕克霍加墓被评定为国家2A级旅游景点。

新疆旅游景点导游词怎么写

各位团友，女士们、先生们，大家好！

欢迎大家来到新疆。新疆有着占全国面积六分之一的土地，人们一踏上这里，就会被它的神奇博大、美丽富饶所吸引。相信在短短几天的游览中，新疆光彩夺目的历史文化、瑰丽全姿的民族风情、神秘绝妙的自然景观、珍奇稀有的古迹遗踪、富饶丰盛的物产资源会让您惊叹不已。

地理概况

游客们，新疆神奇在哪里？首先还是让我来介绍一下它的地理概貌。新疆的地形地势可以用一句话来概括，这就是“三山夹两盆”。天山山脉横贯新疆，南与昆仑山脉、阿尔金山脉合抱塔里木盆地，北与阿尔泰山脉合抱准噶尔盆地。俗称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地，中间是塔克拉玛干大沙漠；北疆的准噶尔盆地，中间是古尔班通古特沙漠。两大沙漠周围，分布着大大小小的绿洲。绿洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其实，更形象一点来看，新疆的地貌就像一个字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三横”表示三山，自北而南分别是阿尔泰山、天山和昆仑山一阿尔金山，夹在三横中的“两田”表示两大盆地，北面是准噶尔盆地，南面是塔里木盆地。新疆的总面积为160多万平方公里，相当于陕西、甘肃、宁夏、青海四省区面积的总和。

历史文化

辽阔的土地孕育了深厚的历史文化。新疆古称“西域”，早在新石器时代就已有居民。由于地域辽阔，交通发达，历史上曾是众多民族驰骋角逐之地。远古在南疆活动的主要是羌人，相传还有与周人有着远亲关系的赤鸟人。到了秦汉之际，新疆已形成许多“国”，史称“西域三十六国”。历史上对沟通新疆和内地关系贡献最大的要数汉武帝，公元前138年，他派张骞出使西域，此后又派卫青、霍去病、李广等名将率军出击匈奴，并逐步使西域归属了汉朝。

张骞出使西域后的1500多年时间里，无数商人、官吏、使臣、僧侣沿着张骞的足迹东来西往，形成了一条沟通中国与中亚、南亚以及欧洲的商业通道。伴随着古道上的驼铃声，古代中国精美的手工艺品、珍贵的药材以及火药炼制术、造纸术、印刷术传到了西方，欧洲和亚洲各国的特产以及佛教、景教、伊斯兰教及其文化艺术也流入了中国。流通在这条通道上的商品中，最珍贵、最具代表性的即是精美华丽的中国丝绸，因此这条古老的交通线就被誉为“丝绸之路”。丝绸之路像一条友谊的纽带，把古老的黄河流域文化、恒河流域文化、古希腊文化和波斯文化联结在一起，成了一条举世闻名的最古老的“外贸交流、文化传播之路”。

汉代以后，丝路交通维续不衰，西域成了著名的佛教地区，天山南麓的许多石窟都是在南北朝时期开凿的。盛唐时期，也是新疆历史上的黄金时代，特别是公元640年唐太宗平高昌，不久又打败突厥，使唐朝西部的疆域跨过葱岭，推进到了中亚，新疆成了我国关内的腹地。此时国强不怕外侮，边关大开，中外人士均可自由往来，丝绸之路畅通无阻，贸易交往空前繁荣。宋元明时期，新疆时分时合，直至清乾隆年间，西域始称新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆准噶尔部和南疆大小和卓的叛乱，使长期分裂的新疆复归统一。

新疆风俗特色礼仪 篇三

禁忌

一、性感禁忌：

禁止穿坦胸露背的衣服及过于短小的衣服，反感穿背心短裤在室外活动和作客。禁止女性服饰或打扮过于性感，因为伊斯兰教创始人穆罕默德认为：“女性对任何男人都有魔力”，因此过于性感的打扮，可能导致周围已经沐浴过准备去礼拜的某些穆斯林群众无法抵御的小小思想变化。这样，“性感”在新疆将直接导致两种犯罪：一是犯“性骚扰诱惑罪”，二是按照伊斯兰教经典《圣训经》，如果有不洁之物不慎泄漏，将导致沐浴无效！而犯下“过失影响穆斯林礼拜”罪。

二、凝视禁忌

不少维吾尔人认为人们忌羡他物或忌妒贤能的眼光，具有某种超自然的恶的力量，会给所喜爱的人、物或所从事的事业带来种。种不利，如凝视人家漂亮聪明的孩子，会使这个孩子遭到某种不幸；烤馕时被人凝视，馕就在馕炕贴不住；灌面肺子时要在肺子上蒙一块布，不让别人凝视，被人凝视肺子就会破；织布时被人凝视，就会经常出现断线等。维吾尔人防范毒眼致厄的手主要有佩带护身符，行熏烟术等。在新疆，你可千万不能凝视维吾尔人或他们的东西，或在巴扎(自由市场)上看了好久而不买，由于这个原因，导致的各种恶性事件屡见不鲜，可悲的是被骂或被打的游客居然理直气壮地说“看看不行吗”，回答是：在新疆，不行！因为这与他们的原始宗教信仰有关，“入国问禁，入乡随俗”的原则判您“不尊重民族习惯”罪名成立。

三、放屁禁忌

在新疆，绝对禁止在公众场合放任何有声屁或无声屁，因为周围可能有已经沐浴过准备去礼拜的各族穆斯林群众，按照伊斯兰教经典《圣训经》，有声屁或无声屁均导致沐浴无效！因此这些穆斯林群众按照经典将被迫应该重新沐浴。因此公众场合“排气”可能在疆外习以为常，但在新疆毫无疑问判您“骚扰穆斯林礼拜”罪名成立。

四、饮食禁忌

在饮食上，新疆穆斯林禁食猪、狗、驴、骡肉和猛兽猛禽的肉，忌食未经杀而自死的动物的肉，也禁食所有动物的血。这些禁忌源于伊斯兰教，现已演变为生活习俗。因此切不可将以上诸物带入穆斯林家庭或餐厅，或在这种场合谈论这些物品。如果你能向穆斯林表示，自己不吃以上食品，那么就会更受欢迎，例如，他们可能认为：物质决定意识，吃驴肉，性情也会跟驴一样，或认为情操高尚的人怎么能吃不知羞耻的驴呢？

风俗特色

1、新疆维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。

2、新疆维吾尔族的传统服装。男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”(长袍)，内着绣有花纹的短衫。女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。

饮食习俗

在新疆，真正的“特色”饮食就是维吾尔族特有的食品，名目繁多。烤羊肉、抓饭、拌面，最为常见大众，几乎在新疆的任何地方都可以吃到。但如果你想品尝味道很棒的，还得来城市，旅游景点的饮食往往并不是太好，只是够“特色”。新疆饮食以肉食为主，羊肉唱主角，清炖、烧烤为主要烹调手段。奶制品算是小吃，奶酪、酸奶等，面食里馕、馓子很常见。饮食习惯西域香味浓烈，各种食品色香味俱佳。烤羊肉串已风靡全国，烤全羊是新疆一大名馔。

吃法别致的抓饭、手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品，也是逢年过节、婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子 、薄皮包子、奶茶，则是少数民族的传统食品。牧区的少数民族能将牛奶、羊奶加工成--种奶制品，或香或甜或酸，都带有浓郁的奶味，营养丰富，可饱口福。用马奶发酵而成的马奶子酒微喷酒香，清凉适口，沁人心肺。隆冬时节、寒风刺骨，但你可以看到街头不少人身披雪花，围着火炉在吃西瓜，这是最富有西域风情的饮食习俗。

新疆春节作文风俗 篇四

新疆的春节与汉民族的春节不同。汉民族的春节是在农历一年的一月一日，而新疆哈萨克、柯尔克孜、维吾尔、塔吉克等民族的春节是在大地回春、万物复苏、禾草喷绿的时候，时间在每年三月二十一日前后春分节开始，到清明节结束，称为“诺鲁若孜”。从时间和景色上看，新疆的春节更贴合“春天的节日”这个名称。哈密维吾尔农民的祭青苗仪式是发展与保留得最完整、最富文化气息的春节庆典活动。

还在冰天雪地的时候，村里品德高尚、家景富裕的人家就应村民之请用麦粒育出一盘青苗。在春分节这天，村民们请出这盘青苗，载歌载舞、牵着肥羊在村街上巡游，庆祝春天的到来。

青苗传递到另一家供养，这一家的主人郑重地迎接青苗，精心侍养，村里德高望重者向主人与前来送青苗的村民祝福，大家唱歌跳舞祝贺。

大家围坐在柳园之中举行歌舞娱乐活动。春姑娘坐在寓意着四季轮回的木制大车轱辘上，由四个小伙子抬着，踏着音乐的节拍边行边舞，绕场一周，由德高望重者揭去盖头，春姑娘走入人群。

清明节这天，大家选出一位纯洁漂亮的小姑娘做春姑娘。大家将柳条抽去枝骨做成柳叶冠戴在春姑娘头上，同样戴着叶冠的小男孩抬着春姑娘向人们祝福，人们向春姑娘献上杏花和桃花。

带有表演性质的歌舞娱乐开始。桌台舞是有着悠久历史的高难度舞蹈，牵马舞是一种道具舞，通过为新娘牵马的过程，表现农村中的爱情生活，十分生动形象、风趣幽默。

歌舞娱乐活动的高潮是大家一起跳起欢快热烈的麦西热甫(集体舞)。

在大家热热闹闹庆祝春天到来的时候，一部分人要到水渠边，将那盘青苗撒进渠水里，再来到田边，象征性地往田里撒一些麦种。而一群主妇们则在树林中架起大锅为大家煮春节饭。

春节饭是用麦、玉米、青稞等谷物煮成的五谷八宝饭，盛于馕上大家同食，以此祈求和祝愿当年五谷丰登、生活美满。

新疆风俗特色文化礼仪 篇五

服饰礼仪

哈萨克族男子喜欢穿棉布、毛布衣裤，喜欢以条绒等作衣料。颜色上多选用黑色、咖啡色等深色。冬季主要穿皮大衣、皮裤。为了便于上、下马，裤子用羊皮缝制成大裆裤，因此宽大结实，经久耐磨。哈萨克族男子喜欢扎一条牛皮制成的腰带，腰带上镶嵌有金、银、宝石等各种装饰品，腰带右侧佩有精美的刀鞘，内插腰刀，以备随时使用。在夏季，哈萨克族男子一般戴一种用薄白毡制作的翻边帽，分为两瓣，很有特色。哈萨克族男子的鞋、靴比较讲究，根据游牧中不同的需要制成不同的种类，夏季的靴子底子较薄，打猎时的靴子后跟很低，轻便柔软、易行，又不易被猎物察觉。在牧区，套鞋使用比较广泛，套鞋既能保护软鞋不受雨雪侵蚀，同时进帐篷时只脱去套鞋就可以了，因而十分方便，很受人们喜爱。

哈萨克族妇女的服饰较男子来说更加丰富多彩。她们棍据年龄选择不同的样式。年轻的姑娘喜欢穿连衣裙，裙袖有美丽的绣花，裙摆阔大自然成褶。上身外套是紧身坎肩，坎肩上绣有美丽的图案并缀有五颜六色的饰品，未出嫁的姑娘头上戴的是“塔克亚”、“别尔克”或“特特尔”。“塔克亚”是一种斗形帽。下沿略大，彩缎作面，帽壁有绣花，帽上缀珠，顶上插猫头鹰毛；“别尔克”是用水獭皮做的圆帽，与“塔克亚”类似，只是夏季扎各种颜色的三角和正方形头巾。哈萨克族妇女的鞋、靴样式也很多，不过，通常穿的还是皮靴加套靴，较为讲究的哈萨克族妇女还要在袜子上绣花，在套鞋上进行一番装饰。

饮食习俗

在新疆，真正的“特色”饮食就是维吾尔族特有的食品，名目繁多。烤羊肉、抓饭、拌面，最为常见大众，几乎在新疆的任何地方都可以吃到。但如果你想品尝味道很棒的，还得来城市，旅游景点的饮食往往并不是太好，只是够“特色”。新疆饮食以肉食为主，羊肉唱主角，清炖、烧烤为主要烹调手段。奶制品算是小吃，奶酪、酸奶等，面食里馕、馓子很常见。饮食习惯西域香味浓烈，各种食品色香味俱佳。烤羊肉串已风靡全国，烤全羊是新疆一大名馔。

吃法别致的抓饭、手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品，也是逢年过节、婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子 、薄皮包子、奶茶，则是少数民族的传统食品。牧区的少数民族能将牛奶、羊奶加工成-种奶制品，或香或甜或酸，都带有浓郁的奶味，营养丰富，可饱口福。用马奶发酵而成的马奶子酒微喷酒香，清凉适口，沁人心肺。隆冬时节、寒风刺骨，但你可以看到街头不少人身披雪花，围着火炉在吃西瓜，这是最富有西域风情的饮食习俗。

风土人情

待客习俗

维吾尔族维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾完食具，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。

结婚习俗

男女青年要结婚时，由阿訇或伊玛目(均为宗教职业者)诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。

节庆习俗

维吾尔族维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。维吾尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和招待客人。过肉孜节时，成年的教徒要封斋1个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止任何饮食。肉孜节意译为“开斋节”。按伊斯兰教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜节祝贺。节日期间杀羊或骆驼，到清真寺去作聚礼，唱歌跳舞，并举行赛马、刁羊和摔跤等活动。

沙特阿拉伯风俗礼仪 篇六

沙特阿拉伯风俗礼仪

沙特阿拉伯人男子通常穿的是长袖、高领、镶里子的外套。戴的是方形的'白绸帽子。沙特女子的传统服装是身裹长袍、头戴面纱，头发和皮肤不能外露，声音也不能让陌生的男子听到。更不能昂首挺胸而行，必须低头无声疾行。

在沙特的街上很难见到女人的踪影，即使见到，也只有眼睛部位开了两个

洞。男女隔离严格，有专门由女人掌管的为女人开设的银行、学校和娱乐场所。即使是公园也分男、女区。全国禁酒、禁电影、禁跳舞。沙特阿拉伯还严禁一切偶象。

婚俗 定婚这天称为“拥有日”，意为男青年从这一天起就合法地拥有他的心上人了。婚礼的前一天，新娘要用指甲花染红自己的手掌和脚心。新婚之夜的举动，称为“叶尔沃”，这天入夜新娘坐在椅子上，妇女和姑娘们一边向她挥舞手帕和扇子，一边唱着祝贺婚礼的歌曲。新婚的第二天，双方家庭成员欢聚一堂，向新婚夫妇赠送礼物，举行盛大的喜庆会，会上要展出新娘的嫁妆，供宾客观赏。

开斋节 是伊斯兰教历的10月1日。根据规定斋月期满29日时，寻看新月(月牙)，见月即行开斋，次日为开斋节，如不见月，则继续斋戒一日，开斋节顺延。

宰牲节 又称“古尔邦节”，在伊斯兰教历12月10日。相传，易卜拉欣受安拉“启示”，要他宰杀自己的儿子易司马仪奉祭，当他遵命欲宰时，安拉遣天使送羊一只，以代替易司马仪献祭。嗣后伊斯兰教把传说中的这天规定为宰牲节以示纪念。

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西安当地风俗特色礼仪 篇七

风俗

1.吃五豆。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆，放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。

2.四色礼。四色礼也称四样礼，是西安地区比较讲究的一种晚辈对长辈所行之礼。譬如男女定亲以后，男方第一次到女方家，必带四种礼品：烟、酒、肉、罐头或水果及其它东西，女方家也必凑成四礼品回送，如鞋、袜、钢笔、笔记本等，让男方捎回。

3.民间剪纸。以单色剪纸为主，造型简洁质朴、注重夸张变形，传承着古老的审美情趣和造型观念。在内容上多以动物花草为主。

4.五毒图案。五毒图案是西安关中地区民间流传的一种辟邪图案。关中人认为，蝎子、蛇、蛤蟆、壁虎、蜘蛛等五种动物是最毒的动物，俗称“五毒”。人们在小孩的兜、背心、鞋帽等衣服上绣制五毒图，对伤害孩童的邪毒之物以制约。

风俗文化

1、吃五豆是西安关中地区的民间习俗。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆(缺少的可用其他豆子或别物代替)等5种豆子放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。吃五豆在冬至过后，此时昼渐长、夜渐短。因此吃五豆还带有节令性变化的含义。吃五豆的风俗至今在农村尚流行。

1、四色礼也称四样礼，是西安地区比较讲究的一种晚辈对长辈所行之礼。四色即四季，表示一年，含有自始至终，完美、美满等意蕴，是后辈对长辈的祝福。譬如男女定亲以后，男方第一次到女方家，必带四种礼品：烟、酒、肉、罐头或水果及其它东西，女方家也必凑成四礼品回送，如鞋、袜、钢笔、笔记本等，让男方捎回。以后每逢时令节气，岳父母生日，男方去女方家也常备四样礼品，但女方就不必回送。若女方家到男方家通常则不拘泥于四样礼。随着人们收入增多和生活水平提高，礼品档次也在提高和翻新。

历史文化

西安城墙是明朝出年在明太祖朱元璋的政策“高筑墙、广积粮、缓称王”的指导下，在唐皇城的基础上建成的。完全围绕“防御”战略体系，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。城墙自建成后历经三次大的整修。明隆庆二年(1568年)陕西巡抚张祉主持修复使土城第一次变成砖城；清乾隆四十六年(1781年)陕西巡抚毕源主持对城墙和城楼作了整修；自1983年以来，陕西省和西安市人民政府对这座古城墙进行了大规模修缮，补建已被拆毁的东门、北门箭楼、南门闸楼、吊桥，并建成环城公园，从而使这座古建筑焕发了昔日风采，成为西安的一大旅游景观。

结婚风俗礼仪 篇八

结婚风俗礼仪

婚礼前的礼仪：

1.送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。广州的风俗是要送鸡(意味着有生气)、椰子(有爷有子，天伦之福)、礼饼(送给女方的亲戚)，而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。

2.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人(家庭美满，父母健在，有儿子)来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。

3.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。

4.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。

5.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。

6.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。

婚礼当天的礼仪。：

1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

2.找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。

入门：

到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。

敬茶：

对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。

出门

抵达女家后，第一关是入门，若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能的测试，必要时还要宣读爱的宣言(卖身契)，但最重要的是给予众姐妹丰厚的开门利市，众姐妹满意后才开门。入门后，新娘由大妗姐或伴娘带出来交给新娘的父亲，再由父亲把新娘交给新郎，正式行夫妻见面礼。跟着新人先拜天地，再拜祖先，再向双亲奉茶跪拜，接新娘仪式就此完成。

打红伞

完成上述仪式，新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶，其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘。上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门，如果新娘早于兄长结婚，须将兄长的裤挂于门口之处，由新人在裤裆下穿过，假若早于姐姐结婚的话，则送一条裙给未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避。

三朝(读zhao，就是第三天的意思)回门

回门虽然并没列在三书六礼中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。从前，新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回门时，要穿我国传统的新娘服(裙褂)和挽上全新的红色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉洁的身份，只有黄花闺女才可穿。同时男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用，表示自家女儿不辱门楣。传统上，岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行回门仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新人亦可[www.huzhidao.com]于第二天回门，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。现在回门大部分礼品都由利是代替，但乳猪例外。

回门礼品：1(由男家送到女家)：金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮(代表生生猛猛)、有头生菜(风生水起)、葱(松松动动)、伊面两盒(代表恩爱缠绵)、有头尾甘蔗两根。

回门回礼：2(由女家送到男家)金猪头、尾、手脚各一只、猪舌半边、西饼一盒、有头甘蔗、有头生菜。

婚嫁禁忌

1、结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉利。新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。

2、婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。

3、新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。

4、新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。

5、新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他(她)应坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。

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