建筑风水学论文通用5篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，这次虎知道为您整理了5篇《建筑风水学论文》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。

建筑风水学论文 篇一

题目：建筑设计建筑风水学

1重新读解传统与现代中国风水学

重新读解中国风水学应是站在科学的合理性心理学、伦理学、建筑学、景观学、地质学、星象学、水文地质地理学、宗教民俗文化经济学宏观角度出发的，因地制宜，怎么合理就怎么设计。

1.1从选址建筑设计风水学解析

原则一：依山傍水原则。对生活环境追求安全、稳定、可靠是人类寻求生存基本的愿望。因背有山有靠山，面有“S”型河水环绕，有水源滋养。这种有山有水(而且要好山好水)较适合生存，所以这是一种自然规律的选择。自古以来人类往往容易汇集这种地理环境生存，山体是大地的骨架，水域是万物生机的源泉，依山傍水是中国风水学的最基本原则之一。

清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”也就是说这种背山面水易使人得到生存，易于生存便易于产生物质文明及精神文明最后得到物质经济文化的繁荣。这里必须强调的选址讲究依山傍水原则时，同时要避开强地震带上、火山周围、海啸堤堰边、劈山山脚下、飓风经过带等自然灾害将要发生的明显地带。

原则二：选址应该避免直接前后或左右接邻寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱、水坝下游……俗话说，寺庙前后事必多，按现在心理学来说，谁也不愿意每天面对寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱、……长期居住必然会影响居住者的身心负担。除商业用房外其他建筑不宜设在小路的尽端或者丁字路的中心点处，这些不合理之处就是因为他们存在的不安全因素长期会给人们带来心理压力，从视觉上看也是符合心理学，因为所有的车辆、行人都笔直朝建筑而来，可能造成心理恐慌，必影响居住人的工作与心情。

原则三：选址应环境优美，但必须与地理位置经济文化相结合。就比如说美国的大峡谷环境优美，但不适合居住，因为那个地方没有任何物质经济文化。故选址不但要环境优美、而且还要要求地理位置交通发达、经济文化发展到一定程度满足建筑的经济文化一定的需求，古时孟母三迁的故事就是典型的案例，其原因就是在于怕人文环境影响孟子的身心教育；

原则四：建筑选址不能选在核电站、变电站、高压电塔、电信收发站附近、大楼玻璃幕墙、水镜面、天桥、菜市场……附近或接邻容易带来磁场干扰、光污染、噪音、空气等污染，这些容易给人们带来负面影响，严重影响了人的身心健康。

原则五：对地质、水质的讲究。自古以来就有风水师亲临现场相地，用手研磨、用嘴嚼尝泥土———挖土井察看深层的土质、水质———俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实却存大道理。

因为地质、水质决定人的体质。其对人的影响至少有以下五个方面：

第一、土壤中含有锌、钼、硒、氟等元素属于人体的微量元素，微量元素在抗病、防癌、延年益寿等方面都还起着不可忽视的作用，仅仅像火柴头那样大小或更少的量就能发挥巨大的生理作用。这些微量元素在太阳光的作用下放射到空气中，直接影响人的健康。《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。

第二、潮湿的地质，会导致人关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿的地方是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源。

第三、磁场，地球本身就是一个被磁场包围的星球。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国很早就认识了地磁，战国时就有了司南，到宋代已普遍使用指南针。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。

第四、是有害波的影响，如果在地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状。

第五、水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。典型的少，云南省腾冲县是典型中的一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生命存在，飞禽走兽一到泉边就会死掉。后经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢的巨毒物质。如在这样的水源附近是不合适作为建筑选址的。

但中国的绝大多数泉水都可以用于生活，由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质，以之口服，冲洗、沐浴，无疑有益于健康。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。

1.2建筑形体及建筑坐北朝南朝向、门窗朝向风水学解析

建筑形体上分析：中国古代易经曾提到：“一方水土养育一方人”从我国地域辽阔，气候差异很大，土质也不是一样的，从北到南，土壤是从黑土———黄土———红土。建筑外观形式也呈现各地域文化的特色。

中国现存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。北方草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。中原、华南、华北但是大体上是一致的，基本都是木构架斜屋面坐北朝南为主，赋有中国特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置、门窗朝向分析：

(1)我国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北归线(北纬)以北，一年四季的阳光都由南方射入，朝南便于采取阳光。因此，古代把南视为至尊，宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南。北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。门窗开的位置是根据其各种具体的地理环境采光通风及避开夏季阳光直射。

(2)地理环境决定了其季节型气候。冬天有西北利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。坐北朝南的原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶性情，安居乐业。寺院和道观正是看正了这一点，均将庙宇建在了背靠青山，面临绿水的深山密林之中。而这里面正含了这科学道理——————背(北)靠青山，冬可挡住凛冽的寒风，夏能迎接清凉的南风。潺潺溪流提供了必需的水源，深山密林又营造了清新的空气。

(3)自古以来我国的主要外患均来自北方游牧民族的骚扰。因此，在中国人的心理上，常存有要提防北方的心理。这一潜意识的心理防范，逐渐的对朝北开门形成了一种心理的负担。所以，房屋不坐南朝北，是有其原因的。当然，若是把门开朝北，。这也是不开“北”门的另一个因素。

1.3建筑细节水学解析住宅篇

(1)入户门原则开门忌讳见堵见梯，比如见近距离山(假山)、上下楼梯、虎头(另一座建筑物的尖角或者特殊的建筑物)门前有堆积物……气流容易受堵，有一种压迫感存在；开门不可直通到底到底，与后门不可相穿，也就是不可同处于一条直线上；入户有整洁清爽的门面，能带给人一个好的心情……

传统风水主张入门：

1、开门见红，红色的屏风、图腾给人一种喜气洋洋、温暖如春的感觉；

2、开门见绿，科学已经证明绿色的视野最大，也能使整个空间充满生机，给予一种盎然生机勃勃解除压力，“生”指生机茂盛，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜，不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。

3、开门见“福”(主要起到体现文化品味和调节紧张劳累作用)。这“福”主要源于中国的吉祥物、吉祥画、吉祥云……例如：“鱼跃龙门”、“福禄寿”、“五福临门”……

(2)客厅原则客厅要明亮，主沙发不要背向大门，主沙发背后要靠墙或者背后要端景台或屏风弱化，坐在客厅里宜看到风景优美的地方；

(3)厨房原则厨房一定要有窗户，采光通风一定要好，不要在完全封闭的房子里。入户不宜直对厨房门，但也不宜入户后饶一大圈到厨房避免采购生食物与其他空间穿叉；厨房的形状要方正，最好不要三角形；厨房忌讳两水夹一火，比如夹在洗菜盆与洗衣机之接，火炉不要跟水龙头连在一起。

(4)餐厅原则餐厅最好单独一个空间，与厨房相连最好，这样方便使用。一进大门就见餐桌可在餐厅间适当位置用屏风隔挡，也设计一堵高度不高于1.1米高的装饰矮墙，以避大门之冲煞。餐厅与厨房不宜共享一个空间，因为炒菜时积留的油烟气、现代厨房家电辐射等空气气场会影响用餐卫生。饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主，以便刺激食欲，但纯黑色与纯白色为不宜。传统的中国饭桌大多以圆形为主，在风水学上来讲，三角形及有锐角的饭桌不宜选用，因为尖角具有杀伤力，对饮食健康有害。

(5)卧室原则卧室床头不要背对门，床头板不宜用三角板，床头后不要有窗及卫生间，梳妆台不要照床头，房门不可对镜子，卧室带卫生间的卫生间门不宜直对床铺。

(6)卫生间原则卫生间是洁身、排泄的地方，容易产生湿气、秽气。因此浴厕地点宜隐蔽，不宜直接对客厅、餐厅，如不可避免设计应做干湿分区过渡及做些隐藏式美观设计例如：就利用干湿分区过渡(不会闯味)，及在干区入口处加设置门同客厅电视墙统一化装饰隐藏式美观设计，达到坐在客厅、餐厅在心理、视觉不到卫生间就在傍边；打开卫生间门不宜见大镜子、马桶……

(7)公共走道原则住宅内走道设计不宜过长，超过整套住宅的2/3的长度会产生阴磁场；

(8)室内绿化原则有些人喜欢在室内绿化植物，植物本身是绿色节能，但种值数量要适当，比如，大面积的爬藤植物、绿墙围绕，根茎未处理妥当，易造成室内环境的阴冷潮湿，青苔密布，过多的则成为阴宅。

商业办公篇

原则一：商业大门朝向要有气场、门厅一定要大气，橱窗宽敞……达到人(经营)建筑、环境和谐，才能招财进宝。

原则二：办公桌后勿靠大窗，背窗而坐，光线从身后进来眼睛不舒服办事不方便，从风水学观点来说，有“空门”，一切生意徒劳无功，负责人办公室要有“靠山”位置才能坐得安稳，且后背墙不可装镜子，因为镜子会将负责人的反映给别人；

原则三：从设计角度来说又忌讳办公桌正对门，气场太杂，容易分神；

原则四：座位不能在影印机或外溢磁场比较强的地方，如座位靠太近或在电脑正后方，久了容易影响到本身的磁场，造成身心方面的障碍，间接地也会影响运势。最好是保持距离，不然在中间放盆阔叶植物也可以，但植物要定期更换，否则也会变成第二个污染源。

原则五：采光顺其自然，座位上不能光线不足或没有窗户座位上的光线如果太弱，会造成太阳能不足、地磁能过多的“阴气重”现象，久了会让人怠惰消极，也比较容易悲观……所以商业办公设计风水学要根据周围的地理、水源、气候及其具体的办公楼地理位置而定，上有利的天时、地利、人和才可一生风生水起、兴旺发达。

地域性文化篇

例如一：前文所述的中国的吉祥物、吉祥画、吉祥云……;

例如二：还有中国最有特色的汉字的谐音和象形字给中国人带来影响：就比桂花与“贵”谐音，葫芦与“福禄”谐音……;如四合院不能没有种树，没有树木，就好像大口里只有人，这样成了象形字“囚”，也不能只种一棵树，因为成了象形字“困”……

例如三：中国文人喜欢“四君子”指的是中国画中的竹、兰、梅、菊四种性情高雅，意境悠远的四类植物。它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣：正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情，因此，素有“君子”之称。开门见竹、兰、梅、菊很好文化品味，比如“竹”同“足”，同时又能体现人品的高风亮节的品德如右图所示……

2总述

综上所述，建筑设计风水学是设计师必须掌握的一门知识。做为一名优秀的设计师更应当科学、理性的认知风水学，更加人性化的指导业主的需求，我们不但要摈弃伪科学风水学，更要吸取风水学上的蕴含科学合理成分，让建筑设计使建筑、人、自然环境和社会环境更加合理、生态、节能、经济、美观及科学的迎合业主需求。

建筑风水学论文 篇二

摘要：风水是中国传统建筑文化的重要内容，风水学并不是迷信，而是有一定的科学依据，运用人与自然相和谐的理念来规划与设计建筑物，把人看成自然的一部分，认为人与自然同处于一个有机整体中，人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调。本文通过简要讲解风水的概念和住宅的空间构成形式，对现代住宅中的风水设计进行简要的分析，并对现代住宅的室内设计的发展方向做出思考。

关键词：风水学；现代住宅；室内设计

随着室内装饰技术的日新月异，人类对于居住环境的要求除了功能性 外更增添了人与环境和谐调和的要求。中国古代风水学中“天人合一”的精髓与当前这一需求不谋而合。在室内设计中采用风水理论，在当今的现代住宅中也是备受重视的，更加凸显出现代人对个性的追求。 一、风水学的形成及其在当代社会中的作用

风水一词对于现代人来说代表的是传统与神秘，它不是凭空形成的，而是有一定的科学依据，在当代社会具有一定的社会作用，对建筑、室内设计都具有一定的知道作用，使设计更加符合人们的需求。 （一）风水学的形成与意义

风水文化源远流长，在其发展过程里，由于古人们对自然现象的崇拜或畏惧，使其混杂了很多迷信色彩。不过，其中蕴含的天文、地理、建筑、美学、心理等学问的正确性是不容置疑的。 风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派以及形法为主的江西派两大流派，逐渐导入民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显。中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹。风水学经过几千年的发展，具有丰富的内涵、独具风格相对完整的理念。从乡村到城市，从居家、陵寝乃至修路等等，都会受到风水学的影响。随着人类物质文明的发展怎样改善生活条件，趋吉避凶，增加安全指数，成为人们首要的追求，由此，祖先从天文地理、哲学等学科以及联系人们的生活实际，把建筑民宅、选址规划做以调整与总结，而形成了风水学理论。

（二）风水学在当代社会中的作用 随着生活水平的日益提高，对居住条件的要求也越来越高，风水学越来越被广大的人民群众所认识，进而从认知到重视。在装修房屋前都要查找风水方面的资料，在风水学中寻找一种个人与环境之间的平衡，把每个空间的方位调整到最佳，从而使住宅的日益旺盛。对于每个住宅而言，宅之气色，兴衰与否极致重要。

风水学的出现，唤醒了人们对于传统文化的向往。虽然对于大的建筑空间我们无法改变，但是人们可以在属于自己的小空间里玩转风水学，表达一种对传统文化的尊重，对大自然的返璞归真之情。 二、风水学在室内设计中的发展状态

随着人们越来越重视居住环境和生活品位，风水学在室内设计中的发展也是越来越备受重视，当今无论是建筑还是住宅，都离不开风水学。

（一）传统风水文化对现代居室设计的影响

近年来，由于国民经济的高速发展和人民生活水平的不断提高，风水学正以新的形式应用在室内装潢设计中。很多设计师都在强调人与所处环境之间要建立和谐的关系，而风水学恰恰是这方面的专属学问。 当今社会，很多人虽然了解风水学，但是并不懂得如何与室内设计相结合，也有很多设计师对风水学了解不多，甚至对风水学完全不懂，进而导致风水学和设计这两者之间不能很好地结合。如何解决风水学与设计之间的关系成为当代设计师的主要问题。设计师应该加强对风水学的重视，把风水学中“天人合一”的思想融合到设计学原理中。正确对待风水学，掌握其中的人文精神，就能实现室内环境与人文精神的完美统一。

（二）风水学在现代室内设计中的应用 风水学理论对现代室内设计有着重要的作用，下面对几个重要的空间方位进行简要说明：

1.大门 所有的门不能直冲，大门直冲有麻烦，所以要有阻，进门口一般来讲都要有阻挡，挡的方位与人的走向要顺时针而动。大门应尽量内开，聚财，外开易泄露财气。根据住宅的方位不同，大门的开启方位也不一样，通常大门开启方位在青龙位较为吉祥。

2.玄关 它是沟通室内与正门的唯一通道，所以此处应该以实墙为根基，用不透明、不反光、不会产生倒影的玻璃来做遮挡装饰，达到一种透而不漏效果。风水学里，在玄关处做遮挡可以改变大门进入的外气转向，外气本来从凶方直入的，改为吉方转入，这便符合风水的趋吉避凶之道。在此处做遮挡除可化解形煞及煞气外，并可防止旺气外泄。玄关墙壁和地面要尽量平整，这样气流就会畅通无阻，如果墙壁或地面不平的话会在来人的心理产生不良的影响。

3.客厅 在风水学里，客厅要明亮透气，明亮透气的客厅能够给人带来旺盛的嘉运。因此，在颜色上不要选择灰色调或暗色调。从心理学的角度来看，明亮透气的客厅给人愉快的心情，好的心情会让人精神放松，让人得到充分的休息，休息好身体就会健康，做事情也会又饱满的状态。

4.卧室 卧室尤为重要，从风水学的角度看，卧室的方位选择应在房子的东边，这样可以每天迎着朝阳，能够使人的精神饱满，保持良好的工作状态。床的摆放也有讲究。北方主水性寒，寒谓之阴，损阳气。人的头部为人体诸阳之会，所以床头不能向北。从地球磁场的角度看，大陆板块多在北半球，若是头朝北睡觉，就会顺向磁场吗，对人的大脑神经十分不利。

三、结语 风水学在现代室内设计中的社会地位越来越高，在建筑和住宅中都运用广泛，在今后的发展中，风水学更加会影响人们的生活，它不是迷信，它是一种科学，一种可以让人生活更舒适的一门学科。现代风水学作为一门综合性学科，在与其他各门类学说均有紧密的联系，怎样与时俱进，不断完善这门学科，对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献，这是一个严谨的课题。因此，风水学在室内设计中的运用会带给越来越多的人们舒适的生活。

【参考文献】

[1]郑秀梅。付丽艳。浅谈风水学在现代住宅中的应用[J].价值工程，20xx（11）.

[2]马永涛。浅谈住宅风水学在室内设计中的运用[J].城市建设理论研究，20xx（06）. [3]陈玲。浅谈风水学在现代住宅设计中的应用[J].企业导报，20xx（15）.

建筑风水学论文 篇三

方案2考虑化解“反弓煞”，有风水师建议将主楼放置在地块中间偏左，主楼偏转朝向，避开弓箭的锋芒。 但这样的布局与地形不符，同时与上位规划不符，业主与规划主管部门均不认同这样的布局，故而也未被采纳。 （如图10）

图10方案2布局示意

5.2.3、最终方案规划

虽然建筑师认为在总图规划阶段， 通过主楼后移让出较大空间环境的手法形成“前朱雀、后玄武”的形态，但风水师认为放眼整个大的环境，此种布局还是不利，特别是需要对总图布局加以调整来化解“反弓煞”，故而风水师提出是否可以改变传统的入口布局， 将主楼的主入口由南侧改为北侧，提出了这样一个不同常规的思路。于是建筑师在此基础上调整原有的设计布局， 将主楼整个向中设地块南侧平移，在主楼与辅楼和小楼之间形成一个开阔的广场空间，对原有的总图布局调整较大。这样从出入口的方位来看，就整个大地块的环境而言，如此布局是背靠雪浪山，面前开阔，同时地块内地面标高本身就是南高北低， 北侧广场地面可在今后的景观设计中考虑布置水景，有朱雀池的含义。且大地块北眺蠡湖周边的山脉又与“南屏”相对应。 通过这样的布局形式来应对“前朱雀、后玄武”的理论。

6、总体布局在风水上的考虑

在建筑风水的理论和实践中，除了选择选址外，在建筑的空间构成上，则是采用封闭型。我们此次的设计也采用围合的形式，营造封闭的建筑空间。

7、结语

风水学说其主导内容就是中国人追求一种理想居住环境和理想心态环境。风水学说这一门中国的古老的、独一无二的学问在当今重新获得人们的重视。 我国传统建筑营造均讲究“神形兼备”，而现代建筑设计中往往更多考虑主观构思、平面和功能空间的处理，更多满足“物质需求”， “精神需求”往往考虑不够，也造就了当今城市的弊病与趋同。

我们也应当认识到建筑物不是—种简单的居住机器。 建筑规划也绝非一种单纯的"空间组合"或形体罗织，人类建筑空间应与周边环境相互协调，只能“相生”不能“相克”。正所谓“地灵方出人杰”，顺应自然、有节制的利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境始终是人类永恒的追求。

好事多磨，中设项目在方案总图布局阶段，先后请了包括高校教授等4位对风水素有研究的专家学者、专业风水师等来把脉开方， 最终形成了一个诸方面都比较能接受的方案布局。对建筑师来说，这次经历也让我们意识到一个优秀的总图布局需要从更大范围综合考虑。需要从地理、人文及行为特点来综合考虑，更需要建筑师有一种科学、严谨而又包容的心态。

建筑风水学论文 篇四

近年来，昆明市呈贡新区被外媒称为“鬼城”,不能说与呈贡新区的点式塔楼如土堆鸡枞般大面积破土而出无关。这不仅破坏了昆明的城市容貌，更破坏了昆明的居住环境，让那些希望参与昆明建设的投资商、建设者望而却步。众所周知，这些点式塔楼一旦建成，尽管浑身是毛病，也不能把它扒了重建。这种不适宜人居的点式塔楼的建造已造成了对建筑材料、土地资源、劳动力极大的浪费。我们应该尽快摆脱这种只向钱看的错误的建设理念，让昆明的城市建设回到弘扬中国文化，继承中华传统的健康道路上来。

一、建筑风水学

中国的建筑风水学是中国五千年文明中的一只璀璨的奇葩，在中国建筑史乃至世界建筑史上享有盛名，它是中华民族几千年生存智慧和文化艺术的科学总结和结晶。

在它指引下中华民族建造了无数壮丽辉煌举世闻名的宫殿庙宇、玲珑精致巧夺天工的园林和吸天地之精华蕴大自然之灵气的民居，护佑着中华民族千百年来生息繁衍兴旺发达，傲立于世界民族之林。

风水一词，来自八卦。八卦认为人类赖以生存的有八大生态环境因素，即天（乾）、地（坤）、山（艮）、泽（兑）、风（巽）、雷（震）、水（坎）、火（离），风水来自巽卦和坎卦，中国古人认为，风和水对于人类来讲最亲密，最重要，变化也最大。研究风水，就是要建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。在这天人合一的环境中，实现人与自然和谐、天人互补、人丁兴旺、富贵常在、光宗耀祖。由周易引出的风水学，既是一门大学问，又是一门大艺术，它体现了以人为本的原则，讲求人怎么才能适应自然，与自然和谐发展。

建筑风水学是风水学在建筑上的具体应用，是中国古代建筑理论的灵魂。随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论，演化为今天的融汇中外、现代与传统结合、内涵丰富、富有综合性和系统性的理论。如今，西方国家的建筑界，在盛赞中国建筑风水学的同时，努力研究它的合理内涵，大力吸取其精华，融于他们的建筑中。可悲的是，我们今天的建筑规划设计把老祖宗五千年的生存智慧抛在一边，把西方都在积极学习运用的中国建筑风水学，扔在了脑后。我们呼吁：人们要深刻的反思，一个优秀的民族，必须是热爱自己的历史、热爱自己文化传统的民族。无视自己的优良传统，蔑视自己的历史文化的，叫做历史虚无主义。人世间的千秋功罪总是要被历史来评说的，历史虚无主义者无疑将被钉在历史的耻辱柱上。

二、建筑风水学与点式塔楼

1.建筑风水当中最重要的原则是以人为本

建筑风水学提倡天人合一，但最终讲的是人怎么适应自然，利用自然，最大限度享受自然恩赐，造福于人类本身的问题。而我们今天看到的点式塔楼的建设，完全违背了以人为本的原则，它不是创造一个最适宜人类居住的环境，完全没有考虑到居住的人的生活享受、身心健康，享受大自然的恩赐。完全是考虑怎么多赚钱，完全是以钱为本。

国家为了使我国居民的居住环境健康优美，特别制定了一个建筑密度的指标，明确规定：在平面上只能用百分之三十和三十以内的面积建设建筑物，百分之七十的面积规定为绿化面积和公共走廊。点式塔楼就是在这种明文规定之下，上有政策，下有对策的最丑恶的产物，动辄就建三十层四十层，建筑密度倒是保持在百分之三十，但容积率却大大突破了。众所周知，容积率是一个关系到住宅质量的关键指标，人们为了追求居住质量，建造别墅，别墅的容积率只有0.3~0.4,而城中村改造的点式塔楼的容积率已经到6以上，试想居住在三十层四十层的钢筋水泥森林里面，不接地气地生活在高空的水泥的牢笼里，不知道人们还能上哪里去找生活的乐趣、身心健康，何谈享受大自然的恩赐，更何谈适宜人居。城市的规划者和房地产开发商为了赚钱，完全牺牲了人们的居住环境。俗话讲，土地城市化了，建筑现代化了，人们的居住环境却恶化了。

这里我们要尖锐地指出：规划建盖房屋的目的是为人，从古代为了遮风避雨，到现代为了享受生活，都是为了人的幸福健康生活，这一切都应该是以人为中心，不是为了钱。但是为了赚钱，规划者、开发商，完全把居住者的身心健康、生活便利、居住质量统统抛在了一旁。

2.建筑风水强调坐北朝南、南北通透的建筑原则

这一建筑原则是中华民族几千年生存智慧的结晶。由于中国的地理位置处于北半球，位于北回归线上，特殊的地理位置决定了在我们这一经纬度上，太阳照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子，就可以实现夏天当顶照射，冬天太阳从南向射入，就可冬暖夏凉：冬天南向房屋可最大限度享受太阳光长时间照射，温暖如春，节约能源。夏天屋顶挡住直射的太阳光，避开夏日的酷暑，屋内充分凉爽，免去空调之苦。现在建设的点式塔楼为争容积率见缝插针，完全不讲究楼盘的座向，甚至谎称塔楼的四面均可享受阳光照射，已经成为一个违反常识、被人们耻笑的欺骗宣传。点式塔楼的北向房屋常年无法享受阳光照射，进门就得开空调，开电灯，造成能源的极大浪费。长期居住北屋的人，因为终年不见阳光，对身体健康极为不利。

风水中讲求藏风抱水聚气，是最适宜人居的基本条件。坐北朝南，南北通透的房子，空气流通，有助于人们的呼吸健康。一个通畅的好的空气环境，是人身心健康的基本保障。点式塔楼的建筑特性决定了其核心是中心的电梯井，由于电梯井居中，使南北房屋分隔，不可能做到南北通透，非常不利于居住者的身心健康。大家知道，长期在一个封闭的难以透气的环境中生活，呼吸健康都做不到，更何谈健康长寿。更有甚者，昆明地区风大，点式塔楼的二十五层以上即不敢开窗户，更要自我封闭，不利呼吸健康。

3.建筑风水强调因地制宜的原则

有人说，风水是寻找建筑最佳享受自然恩赐的位置的一门学问。昆明地处云贵高原，人们受到过度的紫外线照射，本来是一件遗憾的事，但是在昆明安装太阳能热水器又是变不利为有利的一件特大的幸事，“这里离太阳更近”,我们就可以享受太阳更多的优惠。昆明地区的太阳能热水器，只要一天当中有四分之一的晴天就可以享受充分的热水，可以用于洗碗洗衣沐浴和诸多的生活用热水。

在昆明过去的住宅建筑设计中，没有设计安装太阳能热水器的住宅建筑是无法通过城市规划审计的，这本是现代社会节能减排的一大进步，也是昆明人享受得天独厚的自然恩惠的特权。

可是，在点式塔楼建筑中，昆明人的这项特权被剥夺了，无法享受大自然的恩赐。因为三四十层的点式塔楼无法安装太阳能热水板。有人设想，用悬挂式太阳能热水板，可对于高耸入云、孤零零的点式塔楼来说这是天方夜谭。这里，我们还要对高耸入云、孤零零的点式塔楼说几句不怕一万就怕万一的话：因为昆明位于小江地震带上，万一昆明发生地震怎么办？万一停电，二、三十层以上的住户怎么回家？更重要的是按现在我国的工业水平，电梯被密集使用六、七年以后，停摆了怎么办？这些实实在在的困难，规划者、开发商在想钱之余可曾想过？按可持续发展的`要求想过？

三、人口密度与点式塔楼

有人说建点式塔楼是为了更有效地利用土地，解决我国人口密度较大的矛盾。但我们纵观世界，人口密度比我们大的国家也没有把他们的所有住宅都建成点式塔楼，或许他们城市建设中有那么一两幢点式塔楼作为点缀，但绝大多数的楼盘都还是千姿百态、仪态万方，各式各样不同民族元素的高层建筑。就人口密度而言，从发达国家说起，日本排在第一，每平方公里338人；英国排在第二，每平方公里248人；德国排在第三，每平方公里231人；意大利排在第四，每平方公里193人。中国排在意大利之后，每平方公里138人。而英国、德国、意大利的古建筑比比皆是，城市新区千姿百态，也没有因为人口密度大而把住宅都建成三四十层的点式塔楼。

就国内而言，全国三十一个省市，云南的人口密度排在第25位。全国337个城市中，昆明市的人口密度排在155位。走遍全国，就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、苏杭，甚至北京，上海都没见到全是点式塔楼的景象。所以昆明没有必要为有效利用土地，把房子建得那么密，而牺牲了昆明最适宜人居的环境。城市化是人的城市化，而不是建筑物的城市化！

昆明的城市建设还存在着一个制约因素，就是滇池的污染。昆明城不可能无限扩展，昆明市不可能无限地扩大城市人口，所以，从将来昆明的城市人口总量来讲，昆明的城市建设没必要都是点式塔楼。并且，从昆明的收入水平出发，昆明应该是考虑最物美价廉、最适宜人居的建筑，由于点式塔楼建筑成本高、售价高，用点式塔楼来迎接进城的农民也是不现实的。

四、人口结构和点式塔楼

城市建设和宏观的人口增长、人口结构紧紧相连。住房建设与有能力买房的人口的刚需密切相关。最近，对于中国人口发展趋势研究的文章很多，其中一个共识就是认为中国的人口红利已在逐步消失，即2013年始我国的人口增长率已经由上升转为下降，25岁~65岁的劳动人口数量从2015年开始将逐年减少，简单地说，这就意味着适龄人口结婚对于住房的刚需在下降。这将直接影响到我国的住房的销售数量和销售价格。

昆明的城市建设也必将受到中国人口结构变化的影响。就目前昆明的住房供求情况来讲，去年9月份上海易居房地产研究所公布的全国三十五个城市供求状况调查表显示，昆明在“2014~2015中国35城商品房供求关系综合指标排名”中，供过于求的情况仅次于兰州排名全国第二，供过于求已经非常严重。按有关统计，昆明现有的房屋存量按往年的销售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供给来讲，还有大量的在建房，呈贡在建的点式塔楼就是其中非常典型、引人注目的。

从云南省的人口密度到昆明市的人口密度都没有必要把所有的住房建成点式塔楼。从中国人口结构变化，人们对住房的刚性需求也没有必要再建那么多点式塔楼。应该说每一幢建筑都是有生命和灵魂的，历史和民族的符号与现代元素的融合是它的生命，文化是它的灵魂。

每一幢建筑都是特定时代的产物，它的物的外壳会折射出建造者的精神世界和价值取向。古罗马的斗兽场就折射了古代罗马贵族的奢华、疯狂和没有人性的残暴。在著名的旅游胜地土耳其的伊斯坦布尔，全城有2700多个清真寺，大大小小、千姿百态、肃穆壮丽的清真寺记录了历史的沧桑，记录了土耳其民族的崛起，折射了土耳其人民虔诚的信仰。北京的“水立方”和“鸟巢”折射了中国五千年的文明、折射了今天中华民族的崛起。而呈贡新区的点式塔楼却折射了中国城镇化进程中规划者的无知和开发商的贪婪。

全国56个民族中，云南省占了26个民族，昆明的城市建设应该是中国历史文化的博物馆、中国乃至世界民族建筑的博览会，应该是中国五千年生存智慧的继承和弘扬，应该是中国古代文明和现代文明最好的融合。我们祝愿昆明的城市建设有更多的弘扬中华文明的地标式建筑涌现，祝愿每一幢建筑物都能成为流芳百世的文物。我们热切希望昆明的城市建设早日回到百家争艳、万紫千红、健康的发展轨道上来。

建筑风水学论文 篇五

[摘 要] 文章结合江苏中设自用办公楼的设计创作，阐述在总图规划阶段如何结合地形进行规划布局，并适当根据风水的理论对总图规划进行调整。

[关键词] 建筑风水；总图布局；办公楼

人生活于自然中，时刻都与四周环境接触，如何改善生活，避去凶恶，增加安全感，是人的本能反应。 我们的祖先，从当时的哲学观念、社会意识、实质生活出发，把在建都立邑、开府设镇、营造宫室、建造民宅等活动中如何选址规划，趋吉避凶的经验加以总结归纳而形成了一门特殊的理论体系———风水学。

在具体建筑中， 风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在。而建筑风水学也成为中国古代建筑理论的重要组成部分。

1、基本概念

我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”；并用4种“灵兽”与四象对应，即被人称为的“四大神兽 ”，这4个 神兽分别是 “东苍龙 （龙 ）、西白虎 （虎 ）、南朱雀 （凤凰或玄鸟）、 北玄武 （龟和蛇组合成的一种灵物）”。而中国建筑风水学将住宅前、后、左、右的山或各种有形的建筑物体称为：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”；用以阐述风水上的理想环境。 （如图1、图2）

图1传统理想的住宅选址示意图

图2 “负阴抱阳”示意图

风水学中所说的理想环境应该是背靠祖山，左有青龙，右有白虎，二山相辅，前景开阔，远处有案山相对，有水流自山间流来，呈曲折绕前方而去；四周之山最好有多层次，即青龙、 白虎之外还有护山相拥， 前方案山之外还有朝山相对；朝向最好坐北朝南，形成一个四周有山环抱、负阴抱阳、背山面水的良好地段。背山可以屏挡冬日北来寒流；面水可以迎接夏日南来凉风；朝阳可以争取良好日照；近水可以获得方便的水运交通及生活、灌溉用水，而且适于水中养殖；缓坡可以避免淹涝灾害；植被可以保持水土，调节小气候。

不难想象， 具备这样条件的一种自然环境和这种较为封闭的空间， 是很有利于形成良好的生态和局部小气候的。 总之， 好的基址容易在农林牧副渔的多种经营中形成良性的生态循环，自然也就变成一块吉祥福地了。 （如图3）

图3村镇选址与生态关系

一直以来，对风水的批判几乎不断，有时还极其严厉，可风水学并未消失。近年来，随着国际上对风水的重视以及风水本身的适用性， 风水这门古老的学说又焕发了新的活力。 且越来越多的渗透到我们今天的建筑规划设计中。

2、项目概况

江苏中设工程咨询集团有限公司前身为无锡市交通规划设计研究院，创始于1986年，是国内第一个提出为“城市宜居和空间畅通提供专业化服务”的工程咨询集团。公司拟在无锡山水城地区建设自用办公大楼，其中包括1幢面积约10000m2的主楼，建筑层数为6层。新办公大楼的建设将为企业科技创新、 服务地方经济及公司的持续发展增添新的生产力。

3、基地调研

3.1、地块大环境

本地块位于无锡滨湖区太科园核心区域。 无锡市滨湖区是无锡市按照建设现代化行政、商务、 m.huzhidao.com 科教、旅游、设计创意、 生态中心的功能定位和发展要求为蓝图打造的重要城市核心区。基地位于一块相对平坦开阔的地形中；整个大地块北部是蠡湖国家湿地公园，南侧是五浪山与雪浪山，西部为太湖、龙王山，东部为太湖新城城市区域。 （如图4）【图4 基地大环境示意图】

3.2、地块小环境

基地东侧为状元路、南侧为清源路、北为向阳路、西侧为规划道路，基地南侧清源路以南即是雪浪山余脉、东侧是长广溪湿地，西侧、北侧是相对开阔的地面，基地西北侧是传统民居村落（向阳村）。 整个地块共分为中设、融晟、山水城3个地块；分别位于地块的西北侧、南侧及东南方向。中设集团用地为其中最大的1块，总用地面积9420m2，其余2个 地块用地面积分别为6680m2、4160m2， 中设地块北临向阳路 、西接规划道路，东、南两边分别与山水城、融晟地块接壤。（如图5、图6、图7）

图5基地小环境示意图

图6地块分界示意图

图7地块南北剖面示意图

4、业主诉求

根据业主要求需在中设地块内规划建设办公用房3栋，1栋主要办公楼、1栋辅楼及1栋可以对外的小楼 。 主楼功能上需要满足集团总部及各个分、子公司的办公需求，在外观造型上简洁、现代、大气适当体现江南水乡风格并考虑中设集团的形象气质。 在规划设计好中设地块内办公用房的同时整体考虑大地块内的建筑布局， 并对整个大地块内所有单体建筑的平面功能及外观造型进行统筹协调布置， 在规划布局中参考风水相关的理论，做好整体环境布局。

5、总图设计过程

建筑风水有些方面虽有一定的迷信色彩， 但主旨还是有其合理成分， 其中一些主要的文化理念至今仍影响着我们。“负阴抱阳、背山面水”是风水论中基地选址的基本格局。

建筑的空间构成，需要采用相对封闭型，并注意人和自然的和谐关系。 然而完全符合风水的环境是不多的，因此在规划设计过程中需要考虑调整建筑布局对地块内风水加以适当改造，仅以地块内的中设地块建筑布局为例加以说明。

5.1、地形分析

基地紧邻清源路， 从城市总图上看清源路顺五浪山与雪浪山脉的走向呈倒S状，东西向蜿蜒形态。 在基地处道路向北突起， 犹如一张弯弓， 地块正好位于清源路向北突出部，恰似在弓箭的箭头位置。也就形成所谓的“反弓煞”的格局，这种位置一般来说是人们有所忌讳的，需要在设计中加以化解。 （如图8）

图8 “反弓煞”示意图

5.2、建筑师的规划设计方案

总图规划中1栋主楼面积在10000㎡左右，1栋辅楼面积在3000㎡左右，另外还有面积很小的1栋楼。 所以主要矛盾集中在主楼在总图上位置及朝向上，次要矛盾是兼顾好3栋楼之间的和谐相处。

以上就是虎知道为大家带来的5篇《建筑风水学论文》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。