催人泪下的追悼词【最新6篇】

时间:2023-05-31 17:16:56 | 来源:语文通

悼词是对死者表示哀悼的话或文章。它有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章,狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。下面是虎知道为大伙儿带来的6篇《催人泪下的追悼词》,希望能为您的思路提供一些参考。

简短悼词 篇一

各位领导、各位亲朋好友:

今天,我们怀着沉痛的心情,在此举行告别仪式,深切悼念我们的辛勤耕耘的好园丁——小学退休教师xx。在此,我谨代表xx办全体师生,对老师不幸逝世表示沉痛哀悼,并向其家属致以诚挚问候。我相信,在座的各位心情也十分沉重。因为老师的去世,使我们又失去了一位好战友,好老师,好同志。

老师1944年9月2日生于xx。1951年至1957年在小学学习,1957年至1963年在xx中学学习,获高中学历。1963年7月在xx小学担任民办教师,1966年因家庭成份原因被辞退,1978年平反昭雪重回学校,依然在xx小学(即后来的xx小学)任教。1982至1987年任xx小学校长,1988年8月经省中函学习获中师学历。1993年被评为xx办优秀班主任,1994年被评聘为小学一级教师,1995年获市教育局颁发"30年教龄荣誉证书",1996年被评为xx办优秀教师,1997年转为公办教师,1998年调动到xx办黔峰小学工作,2002年12月1日光荣退休,20xx年x月x日因病逝世,享年64岁。

*老师的一生,是谦和的一生,也是伟大的一生。在人民教师这一神圣岗位上,他勤勤恳恳,他踏踏实实,他师德高尚,他启迪灵魂。"片片丹心为学子,一心一意育英才"。麒麟山作证,座座山头留下了他战斗的足迹,赤水河作证,滔滔江水流淌过多少欢声笑语。

"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"丁老师的一生,是平凡的一生,也是战斗的一生。身体的疾病没能让他屈服,命运的坎坷让他更加坚强。多少次,他拖着瘦弱的身体行走在山间小路,多少次,心脏的疼痛让他大汗淋漓。"十年树木,百年树人"。这位坚强的战士用将近40年的春秋之笔,书写下桃李遍天下的辉煌,也为xx教坛留下一座永远的丰碑。

"想见风范空有影,欲闻教诲杳无声。"*老师离开了我们,但他的音容笑貌将永远铭记在我们的心中。*老师虽然走了,但更多的人已经接过了他手中的枪。丁老师虽然走了,但他含辛茹苦养大的四位女儿已继承父志,成长为国家建设的栋梁之材。

生命已然逝去,但战斗的精神永存。为人师表、教书育人、自强不息、甘于奉献是他为我们留下的宝贵财富。让我们踏着*老师的足迹,像他那样勤恳工作,像他那样踏实做人,为建设中国特色社会主义事业作出新的贡献。

老师安息吧!

简短悼词 篇二

尊敬的各位领导、各位亲友、及逝者的亲属:

青山不语;苍天含泪!这天,我们怀着万分悲痛的情绪,深切悼念乡亲们心目中的楷模、我们尊敬的乡亲、我们尊敬的长者—刘府黄母老人。

xxx老人生平为人正直、关爱他人、平易近人、品德高尚。作为家庭的长辈,她勤劳善良、以身作则,一生辛勤劳作,养育出了许多优秀的后代,使我们这个小山村走出了不少人才。这不仅仅是xxx老人的骄傲,也是我们乡亲的骄傲;作为乡亲,她心胸开朗、乐于助人,几十年来持之以恒,博得了乡亲们的交口称赞,是乡亲们的好长辈。

在这悲痛欲绝的时刻,我们不会忘记,xxx老人每当乡亲们遇到困难时,她总是伸出热情的双手,给与无私的帮忙;我们更不会忘记她教育培养的后代为我们所做的一切,在此我们深深的悼念她,深深的感谢她!她使我们有了学习的榜样。

xxx老人的逝世,使我们失去了一位好长辈,她离我们而去,但她那种勤勤恳恳、艰苦朴素,勤俭节约的优良作风;那种为人正派,忠厚老实的高尚品德,值得我们好好学习,我们为她的家庭失去这样的长辈而深深的惋惜。但人死不能复生,老人的愿望是我们大家的生活更完美,生活更富裕,我们要秉承她的遗愿,化悲痛为动力,以更加高昂的热情来建设我们的完美家园,以慰她的在天之灵。

在这个万分痛心的时刻,所有的一切难以用语言表达!

催人泪下的追悼词 篇三

各位乡亲,各位长辈,亲朋好友们:

我们慈祥。善良的爷爷因突发性脑出血,经多方治疗无效,不幸于xx年农历xx日xx点xx分与世长辞,永远的告别了我们。

告别了这片生他养他的土地。享年xx岁。

首先,我代表我们全家,向前来参加爷爷悼念会和我们一起与我最亲爱的爷爷做最后告别的各位长辈,各位乡亲和朋友们表示最真挚的谢意:感谢你们在白忙之中前来参加我爷爷的悼念会和我们一起与我最亲爱的爷爷做最后的告别。

您老人家带这对儿女亲情的无限牵挂,带着对父老乡亲的深切留念离开了我们。

一九xx年农历六月初二,我的爷爷出生在晋源村西街,在他五岁的时候就失去了父亲。因家庭贫寒,他很小的时候就偷师学艺,学的了一手好木匠手艺,自食其力。成家立业后,我的父辈兄妹相继出生,给原本就清贫的生活增加了更重的负担。衣食住行,柴米油盐,子女读书等所有家庭重担全部压在了爷爷的肩上。为了妻室儿女,他起早贪黑,披星戴月,拼命的工作,不管在多么困难的环境里,他凭着坚韧的毅力,凭着一双勤劳的双手,坚强的背梁支撑这我们这个家庭。他对这个家庭倾注了毕生的精力。述职报告范文

在乡亲们的眼里,他是一个请老朴实,乐于助人的爷爷。在他的一生中帮助过好对乡里乡亲,所以在乡亲们的心中有一个很好的口碑。乡里乡亲给了他最好的肯定。

在我们的心里你是一位慈祥,善良,可亲,可敬的父亲和爷爷,如今你儿孙满堂,生活富裕,本应该享受天伦之乐享清福的时候,你却撒手人环,离我们而去。

记得在我们很小的时候,爷爷总是接送我们上下幼儿园,在我们上小学我们已经能够自己上下学的时候爷爷也要经常去学校接我们回家。记得一次学校过六一儿童节,我我因为表演节目没有板凳在家哭鼻子,爷爷知道后连夜为我做了一个小板凳我当时高兴极了。我的爷爷就是这样以为慈祥,可爱的爷爷。爷爷让我们真能够不想您呢?

“春风催人憔悴,叶心落心落泪”。亲爱的爷爷,我们相信您还没有走远,相信您可以感知,此刻与您相绊一生的奶奶以及深深爱戴你的儿女及家人都在您的身边。向您作最后的告别,还有关心您的亲朋好友,乡亲父老们都来为您送行。

爷爷您老人家一路走好!

追忆母亲 篇四

呜呼吾母,撇子而去。享年六一,未曾享福,不肖凡子,遗世难日,万字难尽,馨书不做,忆母生平,磨难艰辛,留书自谨:

护子

兹母护子,长短皆有,久爱如溺,痛儿如肉。子其不达,祈佛长佑,子若平时,与子同乐,以子为乐,无分其它。

善良

慈母善良,一生豁然,村分上下,皆有口碑,不分长幼,皆是好者。邻里居间,无不赞誉。自始信佛,广布良缘。

忆母如昨,举日是岁,望母宛容,存载心间。母生爱子,血肉难分,句句留在,不敢忘怀。此间做客,远上九宵,儿泣难尽,唤母声声。母亲生平,艰辛操劳,日作月落,日事日毕。不敢想, 天恨人怨,不敢想, 仙神事急,愚子不达,孙又其小,母未享福,怎可如此。我欲恨天怨地,泣泪肚吞难追迹,唤母句句语不达,阴阳两隔多此断。母亲他边怎安生。

有关悼词 篇五

在岳庙街的门楼头下面看到一则讣告:原文如下:

显考袁冠生府君因病医治无效,不幸痛于公元二零xx年农历正月初二公历二月十六日丑时寿终正寝。距生于公元一九五一年五月三十日吉时,享年六十岁。

不孝男袁立勇侍奉在侧,亲视含殓,遵俗改服,遵母命谨定于农历正月初九日公历二月二十二日早八点殡出,村西南角祖茔之次安葬。叩在恭候 亲世友赐奠哀此讣。

孤子 孤女 袁立勇 袁丽华泣血稽颡

期服弟袁桂生侄鹏 ^泪拜

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功服兄袁宝生 顿首拜

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功服弟袁云华 顿首拜

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这则讣闻引起我很大兴趣,实话说,像这样的依“老礼”写就的讣告我还从未见过。安阳是一个传统文化非常浓郁的地方,商周以来在这片土地上掩埋了何其多的文明古迹,历史遗存。前不久发掘的曹操高陵就是一例。在普通的农户人家还保存着这样的以“五服”之礼安排婚丧嫁娶事宜的我还是第一次看见。于是先拿了相机记录下来。

在《周礼》中记载古代的宗法家庭在丧礼上施行“五服”制,宗法家庭以父系为家族主干,以亲疏远近分为“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”、“缌麻”五种。“斩衰”是五服中最重的丧服,用最粗的。生麻布不加任何修饰制作,意为直接用刀斩出来就裹在服丧者的身上。这是儿子对父亲、妻子对丈夫、长孙为祖父、诸侯为天子、臣为君都是服“斩衰”,服期三年。

“齐衰”是第二等的丧服,用粗麻布制作,断处修边,故名“齐衰”。夫为妻,男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在家姊妹,已嫁女为父母,孙男女为祖父母,均服齐衰一年。

“大功”是第三等的丧服,用粗麻布制作,凡是堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女为伯叔父、兄弟,均服“大功”,服期九个月。

“小功”是第四等丧服,用稍粗点的麻布制作,凡是伯叔祖父母、常伯叔父母、已嫁堂姊妹、兄弟妻、未嫁姊妹,为外祖父母、母舅、母姨等,均服“小功”服期五个月。

“缌麻”是五服中最轻的一种丧服,用细熟麻布制成。凡是男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。服期三月。

中国人用服丧的衣服不同来区分亲疏远近、血缘关系。丧服只有到四世缌麻,五世的亲友只是白缟缠头,六世外的就不用丧服。五服可以俗称为五代人,从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系,也可以通婚。一般情况下,家里有婚丧嫁娶之事,都是五服之内的人参加。

至今中国人还在用着这些传统的观念来生活,只是这样传统的措辞见的少了。这些年我越发生活的传统,钻在旧习俗里研究,爱好传统文化的道德感召作用。我一直想,用什么样的观念重整中国人业已衰落的伦理、秩序、社会观念、良心道德?回到传统中国文明原始的根子上去寻找精神依托不失为一种办法。孔子去卫国游历,看到街头行人、居民非常多,子路问老师怎么才能把卫国治理好,孔子回答说:“富之”,子路接着问富裕以后呢?孔子回答说“教之”。就是说如果人口众多,人民也很富裕的情况下,就需要用教化的方法来做引导了。

我知道如果一味的回到故纸堆里是难以做好事情,所以我提倡用“新儒学主义”来倡导文化的复兴,用传统文化中的礼乐精神鼓舞人民、规范人民,从上至下,由里及表,来完成中华民族的自我救赎。

葬礼悼词 篇六

尊敬的各位来宾:

xx是中国农民的典型代表。

他的一生,是勤劳的一生。

他终身热爱土地,甘当老黄牛。

他勤勤恳恳了一辈子,也默默奉献了一辈子,将劳动的汗水洒满大地。

他曾经身披蓑衣、脚踏草鞋,风里来雨里去,靠勤劳朴实的品格,维持着一家老小的生计,支撑起一个兴旺的家。

他与千千万万普通老百姓一样,生命不息,奋斗不止。

xx虽然逝世了,但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风;那种为人正派、忠厚老实的高尚品德,仍值得我们学习和记取。

我们要化悲痛为力量,努力学习和工作,再创佳绩。

以慰xxx在天之灵。

它山之石可以攻玉,以上就是虎知道为大家整理的6篇《催人泪下的追悼词》,您可以复制其中的精彩段落、语句,也可以下载DOC格式的文档以便编辑使用。