《雇佣人生》观后感(3篇)

时间:2022-10-06 13:28:33 | 来源:语文通

当认真看完一部影视作品后,相信大家一定领会了不少东西,不妨坐下来好好写写观后感吧。那要怎么写好观后感呢?这次帅气的小编为您整理了《雇佣人生》观后感(3篇),希望可以启发、帮助到大家。

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《雇佣人生》观后感范文 篇1

《雇佣人生》是一部动画短片,因为里面没有一句台词,所以可以称之为一部哑剧动画片。然而,无声的短片动画却照出了这个社会的残酷的现实,更像是一部无声的反抗,力量胜过言语。

《雇佣人生》:清晨七点一刻,闹钟大作,秃头的中年男人极不情愿地按掉闹铃,颇显疲惫地起身洗漱。他的房间颇为奇怪,无论是地灯、梳妆台、餐桌、椅子还是衣架,都由人来担任。这些人面无表情,兢兢业业地做好自己的事情。男子穿好衣服出门,并雇了一个人力出租车赶赴单位。在这个神奇的世界,所有的工具都有人来完成,他们毫无怨言,组成了这个冷酷的世界重要的一部分……

当我看到这部短片时,展现在我面前的是赤裸裸的社会:阶级,麻木,冷漠。.。.。.里面的每一件事,每一个场景都活生生地异化现象,不经让我想起了欧洲的存在主义(Existentialism)——存在先于本质:以人为中心、尊重人的个性和自由,认为人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上自我造就,活得精彩。

在短片中,给我印象最深的是那盏台灯。故事刚开始,主人公打开台灯,惊奇地发现台灯的支座是个人,身穿西装,系领带。然而更为让我吃惊的适事主人公的穿着竟然和台灯是一模一样的。在短片的最后,台灯拿起灯罩,狠狠地摔下,然后离去。我想,台灯的隐喻就是社会中的一个个体,这个当夜晚来临,关闭自己,是自己能够获得短时间的宁静。或许这种宁静在某些人来说是一种理所当然,然而并非如此。《盗梦空间》给我的印象很深,里面所描述的是两种人生,人可以在睡眠时也可以是一种人生。但,7:15的闹钟将这样的一个个体将我们从那样的宁静中拉 ww www..cn w..cn 回到现实社会中,无奈,更多的是自己的坚持。我们打开自己脑袋,开始思考着如何来应付一天的事物,似乎生活已经在轨道上了,像火箭或导弹一样,在预定的轨道上运行。生活这就这样,时间就这样从我们指缝中流逝。我们已经忘了自己所要过的生活,只知道按着既定模式生活,工作,甚至是爱情。(我们谈论爱情,在现在的我们是一件奢饰品,对爱情总是很童话,而现实却如此骨感,以致我们对爱情一直处于无知状态,随随便便就可以说出我爱你)。

我们削尖了脑袋想往上爬,渐渐我们失去了自我,变的圆滑,变得自己有时怀疑自己,我常常这样问自己:我到底想要什么?常常自言自语说些不着边际的话,想不着边际的问题。常常叹息,不过是这世界的寄居者。

一个人的“精彩”,该如何前行?

《雇佣人生》观后感范文 篇2

生活在这个世界上,每天忙碌着,周而复始。我们每个人都有两个角色,服务别人与被别人服务。

正如短片中所看到的,穿西装革履,看似成功人士的男主人公所用的镜子,台灯,桌子,凳子以及挂衣架都是人工的,让人们瞬间感到高、大、上。可男主人公出了家门,才知道,这个世界上,什么都是人工的,从出租车到信号灯,再到电梯、所有的所有,都是人工的,与其说人工,不如说是“人肉”。而最后,才知道,男主人工也是一个服务别人的人——一个底垫,任人踩踏。他并不是一个成功人士,他也没有那么多金钱起雇佣那么多的人肉,他只是一个卑微到极点的服务员。

为什么男主人公能受到如此待遇呢?因为社会就是这样的,总是我们很无奈。我们每个人都只是社会安排的一个小角色,今天你给我当桌子,也许明天我给你当地垫,我们都在利用与被利用,我们就是这样的关系,我们有时候会是主角、而有时候、只是别人的配角,更有可能只是跑个龙套。每个人都有自己的工作、并没有高低贵贱之分,社会是一个大机器,我们是零件,只有我们的工作,机器才可以正常运转。

短片中的人,眼神呆滞,面色麻木、对社会充满一种讽刺之意、让人觉得一生是灰色的,从另一面想,人是平等的,你服务别人,别人也服务你,我们上学、上班所便利的一切,不是别人在服务你吗?换个角度想,我们如今使用的电脑,都可以想成是比尔盖茨在服务我们。

仔细想一下,确实如此,只是短片更夸张的表现出来,这便是生活。

《雇佣人生》观后感 篇3

“天是灰色的,路是灰色的,雨是灰色的。”当我看完长不足五分钟的《雇佣人生》时,顾城的诗句似乎成了真实。

这部动画片之所以赢得了诸多大奖,不在于天马行空,而在于它的`直观表达与深刻反省。它不是给孩子们看的童话,而是给成人看的黑色幽默。它恰似豫才笔下的一纸小杂文,也胜似现实主义画家的恢弘画卷。我之所以予其如此高的评价,是因为这部短片背后的复杂深奥的政治、哲学问题:我们存在的价值。

影片内容十分简单,是在一个人与工具无法界定的社会中,一个小白领的上班时刻。朝九晚五,街上奔驰着充当计程车的脚夫;巍巍广厦,从大门到衣架,多少个构件竟由活人充当!竟连主人公自己,也无非是一块地毯--职责是趴在门口。

所有的人,他们都是物件,专业、高效、高度特异性的机械,表情呆滞,动作僵硬,身份卑微--无论是“衣架”还是“红绿灯”。他们的卑下感从那双没有思想的眼里、以及那古怪的姿势里反映出来。是故,当我看完这部动画片以后,我对他们竟没有一丝怜悯,他们人数众多却也没有个性之分。或者说,他们是一样的麻木、低下,因为他们都是无灵魂的被剥削阶级,与机器没有什么明确的分界。

这就让我们不禁追问其生命的价值。但这是显而易见的。雇佣关系是资本主义社会的最大特征之一,它为文明的发展做出过巨大的贡献。但肉体与劳动力的雇佣不同于思想的压制,后者直接关系到生存的价值。

可惜这两者天生的藕断丝连。在肉体被契约收买时,灵魂很难不被偷盗。不但“工人阶级”很难挣脱“枷锁”,而且,越是从事脑力劳动的人,越是有成为一架机器的风险,因为他们的思想直接参与工作。设若一个人在物欲泛滥、世态炎凉里泡了半个世纪,那足以使“没有人格”成为一些人的人格。“君子不器”,所以陶潜得逃出去,因为诞生于“物”的“人”,他一不小心会把自己变回“物”去--其实,这也是因为没有明确的界限。

“我思故我在”,但笛卡尔没有说明白,他所说的“我”太狭隘了--不是每一个人都是俯仰天地的哲人。批判地讲,雇佣人生对于雇佣关系的讽刺也有问题。

扳手有存在的价值吗?当然有啦。我们中的大部分若说活得有价值,其实就是像影片中那样--是充当“工具”的价值。

不要小看工具的价值,这也是我们的文明之所以辉煌的原因。至于如今万亿“人”的生活哲学、价值观,不过是钱权色利的欲望以及满足欲望的手段--那可是很容易达到的事情。我们就因为这些成为了机械,并乐在其中,不知不觉中推进着人类文明这黑暗的马车。

渴望,使人类创造--《雇佣人生》中的他衣冠楚楚,行走于人类文明的结晶中;渴望也成使人被自己禁锢--为了生活,他抛弃了人唯一略微区别于物的东西--自由与思想。没有人可以从此不渴望物质的满足,但精神上的满足也许最终与诞生他的物质相矛盾。人存在即有价值,但价值有很多衡量方法。