风格用英文怎么说 各种风格用英文怎么说【优秀7篇】

风格艺术作品在整体上呈现的有代表性的面貌。风格不同于一般的艺术特色，通过艺术品所表现出来的相对稳定、内在、反映时代、民族或艺术家的思想、审美等的内在特性。本质在于是艺术家对审美独特鲜明的表现，有着无限的丰富性。那么你知道风格用英语怎么说吗？下面来学习一下吧。这次虎知道为您整理了7篇《风格用英文怎么说 各种风格用英文怎么说》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

风格相关短语： 篇一

风格派 De Stijl ; sty epie ; de Stijl ; de still

管理风格 Management Style ; style of management ; Style ; Managing Style

照片风格 Picture Style ; Photo Style

摩登风格 Modern Style ; Jade

古典风格 Classic Style ; Classicism ; Classical Style ; neo-Classical style

人际风格 APEX ; interpersonal style

程序风格 programming style ; Programmierstil ; Code style ; Coding styles

独特风格 house style ; unique style ; idiosyncracy ; an individual style

音乐风格 musical styles ; Music Style ; Styles ; Pop rock

如何写风格用英文怎么说(精 篇二

1. 廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。

2. 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

3. 为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

4. 勿营华屋，勿谋良田。

5. 做人要有“三德”美德、道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。

6. 学不辍，志不忘；守法纪，乐相帮。

7. 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

8. 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

9. 岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。

10. 静以修身，俭以养德。

11. 多一份责任，多一分关心；少一点固执，“家”一倍温馨。

12. 长，乃家之榜样；子，乃家之言行。

13. 扶残助弱共沐盛世阳光，帮困济贫同建小康社会。

14. 伦常乖舛，立见消亡。

15. 房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。

16. 山珍海味**嘴，油腻荤腥易伤胃，一日三餐不浪费，合理膳食健康追。

17. 文明话语要知礼，和谐家庭我做起。

18. 越是伟人，越要自己学习与自己感悟。

19. 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

20. 居身务期俭朴，教子要有义方。

21. 为山九仞，功亏一篑。以公灭私，民其允怀。

22. 独门独户不独居，相亲相经常相知。

23. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

24. 为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。

25. 家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

26. 人生败笔始于贪，腐化堕落悔铁窗；知足常乐多思量，严于律已享天年。

27. 家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。

28. 不追求金钱，追求良好的人际关系。

29. 即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。

30. 助人为乐风格高，扶贫济困德行美。

31. 书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。

32. 狎昵恶少，久必受其累。

33. 尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。

34. 公家之利，知无不为，忠也。

35. 举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

36. 父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。

37. 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

38. 德如家书一生读，和如良田一世耕。

39. 责人之心责己，恕己之心恕人。

40. 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

41. 比持家，勤俭节约，幸福结缘；讲奉献，心定神爽，廉洁相伴。

42. 一身正气廉政，两袖清风持家；三生相伴无悔，四季和睦相随。

43. 风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。

44. 孝敬父母是等不得的。

45. 三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。

46. 孝廉并举，举案齐眉；勤俭持家，家成名就；法德治国，国泰民安。

47. 孝亲春常在，勤俭福有余；德厚千秋远，家和万事兴。

48. 孝敬今天的老人，存储明天的幸福。

49. 杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。

50. 柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大

如何写风格用英文怎么说(精 篇三

一、导入新课

全班齐读：

1、如梦令（李清照）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

2、念奴娇·赤壁怀古（苏轼）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

第一首语言风格：委婉含蓄－－像一位怀春的名门淑女。

第二首语言风格：奔放豪壮——像一个威风凛然的将军。

二、自主学习

1、什么是诗歌的语言风格？

是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结，是具有恒定的，区别于其他诗人的艺术特色。

2、常见诗人的语言风格：

陶渊明的朴素自然 杜甫的沉郁顿挫

白居易的通俗易懂 李白的豪迈飘逸

王昌龄的雄健高昂 杜牧的清健俊爽

李商隐的朦胧隐晦 王维的诗画一体

温庭筠的绮丽香艳 高适的悲壮苍凉

李清照的婉约悱恻 陆游的悲壮爱国

3、常见的概述语言特色风格的词语：

1）清新生动——像一朵别具风采的小花。

其特点是用语新颖，不落俗套。一般用在写景诗中，诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。大部分山水田园诗人：王维、孟浩然的诗相对比较清新。而陶潜的诗特点虽不乏清新，但主体风格是平淡。

2）平淡质朴——像一条静静流淌的小溪。

其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。

3）华美绚丽－－像一朵富丽堂皇的牡丹；明净绚丽－－像一株静静开放的。月季；绚丽雄奇。 其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。

4）明白晓畅－－像一杯透明洁净的矿泉水；简洁明快——像一幅线条简洁的淡墨山水。 其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。如白居易的新乐府诗。

5）委婉含蓄－－像一位怀春的名门淑女。

其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。

6）奔放豪壮——像一个威风凛然的将军。

其特点是直率而有气势。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人

物”的词句，将滚滚长江与历史长河融于一体，凸现出了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。

7）慷慨悲凉、悲慨苍凉——像一只孤单离群的大雁。

即悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下”。诗歌以苍茫原野为背景，勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，苍凉悲壮，慷慨激昂。

4、常见的概述语言特色风格的词语：

清新、朴素、平实、华丽、绚丽、幽默、诙谐、庄重、简约、简洁、精练、精当、生动、凝练、洗练、含蓄、明快、通俗、口语化、明白如话、豪放、雄奇、直率、婉约、婉转、风趣、工丽、苍凉雄健、委婉蕴藉、飘逸洒脱、苍凉悲壮、自然流畅、沉郁顿挫、清新典雅、婉约凄切、新鲜活泼、气势磅礴、奇特新颖等。

5、不同题材诗歌的语言风格：

边塞诗：悲凉慷慨；讽喻诗：沉郁激愤；咏史诗：雄浑壮阔；

田园诗：恬淡宁谧；山水诗：清新优美；宫廷诗：缠绵宛转。

三、提问方式

1、鉴赏语言风格的题型有何特点？

2、这首诗歌在语言上有何特色？

3、这首诗歌具有怎样的语言风格？

4、谈谈这首诗歌的语言艺术。（此题有时要结合炼字或句式等特点来回答。）

四、答题步骤

1、用一两个四字词语准确点明语言特色。

2、结合有关诗句具体分析这种特色。

3、表现了作者怎样的感情。

五、感受风格 1、绝句（杜甫）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

1）请翻译这首诗歌。

2）这首诗歌在语言上有何特色？

答：这首诗_________________________；四句分别写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景；表达了诗人对早春的喜爱之情。

2、春 怨（唐·金昌绪）

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

1）请翻译这首小诗。

2）谈谈此诗的语言艺术。

答：此诗语言特点是_____________________；“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨，“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦；这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情。

3、寻隐者不遇（贾岛）

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

1）请翻译这首小诗。

2）这首诗的语言有何特点？

答：本诗语言________________________；这首小诗，无华丽的词藻，以平常用语入诗，不着一色，寓问于答，简炼 而自然，寓深沉于平淡之中；全诗景中寓情，表现了诗人对隐者钦慕而不遇的惆怅之情。

4、宫词（朱庆馀）

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

1）请翻译这首诗歌。

2）从语言风格角度赏析这首诗。

答：语言风格________________；诗中宫女含情不吐，欲说还休，她们不说宫廷中的黑暗恐怖，不说被关锁在宫中的痛苦，诗人只写她们在会学舌的鹦鹉面前不敢说话；从而表达了宫女们幽怨暗恨和如履薄冰的恐惧心理。

六、课堂演练

长干曲四首（其一） 崔颢

君家何处住？妾住在横塘。

停舟暂借问，或恐是同乡。

问：品评这首诗歌语言上的特色。

七、高考真题

1﹒20xx【北京卷】12﹒读下面这首词，完成①—③题。（10分）

西江月？黄陵庙（又题阻风三峰下） 张孝祥①

满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。

明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟③岳阳楼上。

注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”②波神：水神。 ③准拟：准定。问题：② 这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪

一流派？

2﹒20xx【重庆卷】12﹒阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）

卜算子？送鲍浩然之浙东 王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

（2）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。（4分）

3﹒20xx【北京卷】12﹒读下面这首诗，完成①－③题。（10分）

酬王处士九日见怀之作 顾炎武①

是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。

注释：顾炎武：明清之际著名学者、诗人。明末，投身反宦官、权贵斗争，清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。

问题：③一般认为顾炎武的诗风接近杜甫，请指出顾炎武这首诗的风格特征，并作简要分析。

答案：

《绝句》杜甫————色彩绚丽，语言清新生动。

《春怨》————朴素自然，口语化。

《寻隐者不遇》————清淡朴素。

《宫词》————含蓄深沉。

《长干曲四首》——这首诗歌的的语言朴素自然，明快清新，有如民歌。 (步骤一)何处住，在横塘，通过自问自答的对话形式，采用朴素的口头语言，不加雕琢。 (步骤二)烘托出一个素朴真率的船家女形象。 (步骤三)

1﹒20xx【北京卷】12﹒读下面这首词，完成①—③题。（10分）

西江月？黄陵庙（又题阻风三峰下） 张孝祥①

问题：② 这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪一流派？ 答案： ② 苏轼、辛弃疾。豪放派。

2﹒20xx【重庆卷】12﹒阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）

卜算子？送鲍浩然之浙东 王观

（2）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。（4分）

答案：（2）修辞巧妙，用语绮丽，如“水是眼波横，山是眉峰聚。”“送春归”“和春住”。想象别致，意蕴生动，如“眉眼盈盈处”“若到江南赶上春，千万和春住。”

3﹒20xx【北京卷】12﹒读下面这首诗，完成①－③题。（10分）

酬王处士九日见怀之作 顾炎武①

问题：③一般认为顾炎武的诗风接近杜甫，请指出顾炎武这首诗的风格特征，并作简要分析。

【答案】（1）风格特征：沉郁悲怆或深沉凝重。（2）简要分析：这首诗把深沉的爱国情怀与自己的人生遭际、眼前的具体情境紧密结合在一起，融铸为凝练精纯的诗句，形成了沉郁、凝重的风格。（意思接近即可）

风格的相关短语： 篇四

管理风格 Management Style

照片风格 Picture Style

程序风格 programming style

摩登风格 Modern Style

古典风格 Classic Style

独特风格 unique style

如何写风格用英文怎么说(精 篇五

演讲演是一种书面与口头艺术的结合体。成功的演讲与演讲者的口茔翌和激情离不开，然而，它更离不开写出一份优秀出色的演讲词。

1、应有一个具体、生动、有吸引力的题目。

2、称谓要得体。

3、开场白要有吸引力，能给听众一个良好的印象。

4、结构要简单，论题清楚。

5、短小精悍、语言具有节奏感、通俗。

6、有感情、有逻辑性。

演讲风格，是不同个性的演讲者在特定的语言环境中，对语言进行自成一体，别具一格的选择、加工，锤炼而形成的。要使演讲辞能达意，妙语连珠，多姿多彩，就要精心追求演讲语言的风格美。

凝练的风格，是由演讲者从表达演讲内容出发，恰切运用蕴含丰富、意义深刻的词语和修辞方式，使句义的缀合以单独连接为主而形成的。用语集中而丰满、简洁而味长，是凝练的主特征。如，一位演讲者对女英雄刘胡兰的赞颂：敌人一口气铡死了六个同志，让十五岁的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，没眨眼就走过去，让誓言变成画面。当你的头枕在铡刀另一边，你告诉剑子手：不怕死的，就是共产党员！你是站起又倒下的，但归根结底，你是倒下又站起的！

演讲运用生动凝练的词语和修辞手法，使刘胡兰的形象气吞山河，光照日月，给听众留下难以磨灭的印象。加之他选用的词语音节整齐，铿锵有力，寓意高深，适境得体，给演讲平添了悲壮感人，余音不尽的音响和色彩。

繁丰，就是泼墨纵笔，不惜反复，话说得痛快尽致，意思表达得酣畅淋漓。其特点是句义复合意义缀合，即在一个语义段落中，围绕一个命题或中心思想，反复描述或说明，加重语气，深化主题。如孙泱的演讲辞《理解万岁》：

乘着创世纪的诺亚方舟，理解是那只窥探到大自然，衔回了橄榄枝的鸽子；沿着千回百折的汨罗江，理解是屈原感叹社会而传唱于今的骚体长诗；拨出高山流水的琴声，理解是蔡锷、小凤仙人生难得一知已的知音一曲。

反复的同义回环，渲染气氛，造就气势，强化节奏 ，加深情感，使理解之歌响遏行云、荡气回肠。

朴实的语言特点是质朴无华，平白如水，清新自然，不加雕饰，少用比喻而多用白描，使语境语义纯净、真诚、厚重，形象亲切、生动、感人。语言的自然天成，是一种美的极致。“理不直指，情不显出。”作者的感慨情致和见识，自然熨贴地表露出来。

也许，平庸会对你说：对酒当歌，人生几何？哪条大路平稳走哪条，保你一生快乐。

如果这样，你在平地上走了一辈子，临终时你依然在平地上；而别人在高峰上尽管只攀援半步，但他已经站在你的平地之上了。

《路，在你脚下》的演讲，格调厚朴，境界大方，气势磅礴，语言流畅，以高瞻远瞩的境界开拓攀登之路，鼓励听众“迈开无所畏惧的坚实脚步，走向憧憬，走向希望！”

而这些美好哲理的表达，却是通过朴素简明的语言来点拨的。

绮丽，是与朴实对应的语言风格。它多用形容词语和比喻。比拟等修辞方式，以及句子的整齐组合和双声叠韵词语的运用，力求达到绮美绚丽，情感浓郁。演讲者要把事物的形状和事件的背景绘声绘色、栩栩如生地呈现给听众，必须恰如其分地把握语言色彩的明暗、感触的硬软以及声调的响亮与沉郁，使演讲情景交融，丝丝入扣，出神入化，灿烂可观。

如冯艺的演讲辞《我们正年轻》：索取不属于我们，我们只有付出，我们的心声呀，就是我们开始自由呼吸的时候流出的，流出积蓄已久的真挚的爱，流出绿绿的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血丝，我们一定能养育出那森林、那牛羊那鲜花；当五彩的世界还在梦中，我们就毫不犹豫地仰起那红润的迷人的嘴唇……演讲以绮丽的语言，深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的画面，并且通过每段落内部的意思衔接，蝉联而下，一气呵成，表示了事物之间的连锁、因果关系。

庄严就是庄重肃穆、沉稳典雅的语言格调，它给人以高雅严谨、雄浑壮丽的感觉。庄严风格的形成因素，多因古词语的大量运用，以全称来称谓事物或运用正式交际场合的词语等。它常用于政论演讲及气氛庄重的场合。如：

我经常到天安门广场散步，那规模浩大、气势宏伟的广场使人心旷神怡。广场中央屹立着用花岗石和汉白玉砌成的巍峨纪念碑，高高的碑心石上，用镏金板镶嵌着八个闪闪发光的大字：“人民英雄永垂不朽”，每当我瞻仰碑的雄姿，心中就激起无际的波澜：这座人民英雄纪念碑是近百年来风云激荡的岁月中，革命先辈和广大爱国人民、青年用大无畏的革命精神和血肉之躯铸成的。它是我们民族的灵魂。

魏久明《用青春建造新时代的丰碑》的演讲辞，读来庄重典雅，慷慨激昂，气脉贯通，逻辑严密，演讲者用壮美多姿的语言于神圣拜谒的庄严场合，因而使人感受到了人民英雄纪念碑的高远博大，雄伟永恒。

灵秀的语言能给人以错落有序、轻松谐趣、色彩斑斓的优美感受。灵秀风格的形成，主要源于使用绘声绘色的词语、利用语义语句的错综奇变以及句段篇章的词义重叠或变形多义组合等。它能增强演讲的鲜明性、生动性和抒情感。如了烈钧的演讲辞《赞美你，太阳》：我赞美你，太阳！你照亮了人间的道路，照亮了历史的长河，孕育出一部壮美多姿的史诗。

风格英语说法 篇六

manner

如何写风格用英文怎么说(精 篇七

【摘要】叙事语言是叙事者借以完成叙述行为的工具，也是读者与叙事者之间的媒介。作家的思想很大程度上是要借助语言这一媒介体现的，因而叙事语言也成为了解作家的直接路径。余华的《活着》在叙事语言上有着鲜明的个人风格，笔者试以小说的叙事语言为切入点，分别以地域性乡土语言、充满温情的语言及冷静的死亡叙述三方面浅析其语言的独特风格。

【关键词】余华；《活着》；叙事语言

【中图分类号】c953【文献标识码】a

【文章编号】1007―4309（2010）10―0125―1.5

《活着》是余华作品由暴力转向温情的代表作之一。在叙事手法、叙事语言上进行了大胆的探索，平缓的叙事语调、直白简单的叙事方式、重复而有节奏的叙述技巧向人们讲述了一个震撼人心的故事。

对作家而言，他的作品之所以能形成别具一格的风格固然与作家独有的个人感悟、思维方式、表达技巧等内在的因素有关，同时与他所生活的时代、文化、地域等外在因素也相关。被比利时《南方挑战》杂志评价为写出了“以地区性个人经验反映人类普遍生存意义”的余华，其文学创作与文学思想始终是饱有浓厚的中国传统文化的色彩，有着吴越文化的精神，有着乡土文化的特质。《活着》所蕴含的地域性乡土语言使文本散发出独特的魅力，它将江南农村生活、乡土人情等都浓缩到文本中，清晰地再现了浙江一带的乡村风貌；且小说以老人讲故事的口述形式展开，语言高度口语化的同时质朴简洁，富有日常生活气息和浓烈的乡土韵味。

小说中的人物，从福贵的父亲到小孙子苦根都具有个性化的语言。作家巧妙地结合不同人物的身份和性格特征、同一人物的不同年龄不同地位、不同的社会大环境、等等，给每一人物特定的言语措辞。透过语言的表层我们读到的是实实在在的、活生生的农民。作为故事的讲述者福贵，作家给予他最简洁最朴素也是最粗俗的措辞。余华说“福贵这个人物，他是一个只读过几年私塾的农民，而且他的一生都是以农民的身份来完成的，让这样一个人来讲述自己，必须用最朴素的语言去写，必须时刻将叙述限制起来，所有的词语和句式都为他而生，因此我连成语都很少使用，只有那些连孩子们都愿意使用的成语，我才敢小心翼翼地去使用。”①正如洪治纲所言，“在《活着》中，余华摒除了一切知识分子的叙事语调，摒除了一切过度抽象的隐喻性话语，也摒除了一切鲜明的价值判断式表达，而将话语基调严格地建立在福贵的农民式生存背景上。因此，它的话语在福贵的自我复述中呈现出一种最朴素、最简洁的审美特征，也使整个叙事呈现出高度的完整性和简洁性。”②余华自己也表明作家在创作时人物身份与语言之间的关系：“当你写一个农民，外形再像农民，要是他一开口说话，就像苏州大学中文系的教授说的话，那肯定是不对了。”③在“王四抢地瓜”事件中，福贵对王四说：“这地瓜真是你的，你就拿走。要不是你的，你吃了也会肚子疼。”④偷、抢了乡亲邻里的东西吃了就会肚子疼，这是在农民里才保有的善恶因果报应的观念。无奈之下福贵又说“你要是不怕雷公打你，就拿去吧。”在饥饿的压迫下，面对失去了正义公理、丧失了伦理道德的生活困境，农民自然也只能求助于“雷公”还世人公道。不仅福贵如此，只出现两次的老雇工长根的语言，也贴切生动，符合人物的性格和身份。如福贵把家产输光后对他喊：“别叫我少爷，叫我畜生。”他却摇摇头说：“要饭的皇帝也是皇帝，你没钱了也还是少爷。”⑤

地道乡土语言的使用，不仅把农村的辛酸生活真实地展现在读者面前，也把农民世态淋漓尽致地表现出来。在福贵的缓缓讲述中，我们看到了农民的宽容与善良，也同样目睹了他们的麻木与狡猾。作家赋予人物的语言措辞又把我们拉去“真实现场”体会和感受他们的生活世态与细细温情。

《活着》运用一个民间采风者的特定身份和福贵讲述故事的结构来进行，由采风者一边听福贵回忆过去一边推进叙事进程，就在福贵漫长的记忆长河中，余华始终以一种非常温暖的方式展示了福贵一家人之间浓浓的亲情，用充满温情的语言让读者为他们感动流泪。“任何一种回忆都带有温暖的成分。即使是面对无数劫难的过去，回忆同样也会因为叙述者的重生而获得其特有温情。”⑥文本从字里行间流淌出来的浓浓温情主要体现在细节的描写和福贵一家人之间的脉脉亲情上。福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言这一媒介得到很好的体现，如福贵与家珍的夫妻之情，凤霞和有庆的姐弟之情以及福贵与二喜、苦根之间的亲情都是通过语言淋漓尽致地体现出来的。可以说，《活着》温情的流动主要源自语言的力量，透过人物的语言把那一脉脉温情充溢于小说中，告别了以往晦涩繁复的语言障碍，也疏离了往常的血腥，使小说透露出“温情”这一主题。比如“有庆喂羊”、“凤霞出嫁”、“福贵背妻”、“二喜携儿”，类似于这样的一幅幅生动的、饱含人情的画面就在作家似不动声色却是对语言的驾驭和对准确性的艺术追求中流淌出来。

有庆每天从学校回家都跑去喂羊，母亲为他缝的鞋实在经不住这样来回的路程，不到一个月就破了窟窿，根本已穿不了，福贵心疼生病的妻子还要带病给儿子补鞋，便揪起有庆的耳朵问道：“你这是穿的，还是啃的？”这一句出自于农民之口的问话，不但使我们感受到生活的辛酸，更为有庆与他的羊之间的那种感情所感动，温情的力量顷刻从语言中浸透而出。相濡以沫的感情更充满温情的温暖之光，“家珍说到下辈子还要做我的女人，我的眼泪就掉了出来，掉到了她脸上，她眼睛眨了两下微微笑了……”，这种微妙的细节在无声中把真情流露得无以复加；“到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑，二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面乘凉，等把屋里的蚊子喂饱不再咬人了，让凤霞进去睡。”二喜宁可自己去喂饱蚊子，也不让凤霞被叮咬，把二喜疼爱凤霞的感情表达得淋漓尽致。生活虽然很苦，但人和人之间却能互相关心，真诚相待，每个人都能尽量为别人着想，并努力承担自己的责任，这些构成了文本感人的情感魅力。

福贵与亲人间的暖暖温情感人至深，但他们最终却一个接着一个离他而去，而且死得令人出乎意料，使人悲痛泪下。而他叙述到亲人的死亡时，语言是平缓安静而几近冷静的。《活着》在脉脉温情的流露中讲述的依然是关于死亡的故事，更确切地说，是一系列死亡事件推动着故事向前延续。如果说重复是小说叙事的重要手段之一的话，那么对《活着》来说，死亡事件的一次次重复正是其重要的叙事技巧。

福贵对苦难的坚忍的承受是在众多无奈的苦难中被迫的承受，他无处可逃。与其说他是看透了生死，悟到了活着的真谛就是为了活着本身，还不如说是亲人的连续离去让他麻木了，也许是麻木才能让他冷静，因此面对死亡，他是这样叙述的：“中午上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。”⑦“凤霞生下了孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。”⑧“她捏住我的手后来一松，就瘫在了我的胳膊上。”⑨“二喜是被两排水泥板夹死的。”⑩“除了脚和脑袋，身上全给挤扁了，连一根完整的骨头都找不到，血肉跟糨糊似的贴在水泥板上。”,“苦根是吃豆子撑死的。”-这一系列死亡的叙述平静而毫无波澜。

作家创作最终所要表达的旨归是人、人性、人的命运以及存在的意义和虚无，只不过是要找到恰当的叙事载体来加以体现。在这里，余华通过语言的冷静叙述最大限度地释放所有人性的深渊，他将自己的文学话语以一种极端的方式触及到人性的本真，因此他的叙述既是冷漠的，也是坚强的。余华试图表达，作为社会底层的民众，他们经历了重重苦难之后也在直接或间接地推动着社会向前发展，他们活下去的支持就是对苦难的忍受。正如他在《活着》韩文版自序中说：“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量”，这种力量来自于“去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊、平庸”，他借助福贵的冷静去表达他对死亡、对生存的独到感悟，并对人生进行了冷峻的剖析与拷问。他的独特正如郜元宝所说“余华对苦难的情感反应总显得和常人不太一样，该关心的地方他漠不关心，该愤慨的地方他无动于衷。好像他压根儿就不准备对笔下的生命表示点属于人世间的态度，他的任务，像是站在非人间的立场，将人间的苦难客观冷静地叙述一通。”。。正是如此，余华才是独一无二的。

【注释】

①⑥吴义勤主编，王金胜、胡健玲编选《余华研究资料》，济南：山东文艺出版社，2006年版。

②洪志纲：《余华评传》，郑州：郑州大学出版社，2004年版，第119页。

③余华：《说话》，沈阳：春风文艺出版社，2000年版，第86页。

④⑤⑦⑧⑨⑩,-余华：《活着》，上海：上海文艺出版社，2004年版，第115、28、127、171、175、180、181、190页。

.郜元宝：《余华创作中的苦难意识》，载于《文学评论》，1994年第3期。

【收稿日期】2010年8月27日

【作者简介】符玉梅（1986―）：女，海南人，吉林大学文学院中国现当代文学专业2010级硕士研究生。

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